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人类从历史中学到的唯一教训就是人类没有从历史中吸取到任何教训

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一个人本来就是复杂的立体形象，简单的平面化人物略显空洞，趋于神化的人物又不切实际。就好比《三国演义》里的诸葛亮，神机妙算，未出山时就预言天下三分。如果说这种顺循历史规律并采规律而用之的能力得益于他的经天纬地之才还在情理之中。然而最后连换天改命这种事都做得出来，那就是有点类似于妖术了，非人力所能达。

而纵观《三国演义》这本书，诸葛亮几乎没有缺点，过于完美，这其实就有点反人类。评价一个人绝不是简单的印象叠加和词语修饰，也不能站在道德和历史的制高点上加以评判，所谓完美都是相对意义上的完美。人无完人，就连诸葛亮常常拿以自比的管仲也并非完美的人。

人非完人，优劣皆全

管仲之贤就不在此赘述了，我们从另一个侧面来看看这个千古名相。自古年少成名者，诚如甘罗12岁拜秦国相，霍去病17岁便封侯等等。然而这等天才不常有，大多数的天才是百分之99的努力和百分之1的天赋。管仲亦是如此。年少家贫，为谋生计，只得和他人一起做生意。这个人不是别人，就是他一生好友鲍叔牙。管仲自己说，自己以前和鲍叔牙做生意的时候，分财利的时候总是要多拿一些。帮鲍叔牙谋划事情的时候，总是把事情越做越遭，使他更加困顿不堪。管仲也曾经多次做官却老是被君主驱逐，也曾经上过战场却为了保命不断逃跑。

后来追随公子纠，公子纠夺位失败，跟随他的召忽都以身殉主了，而管仲宁愿被囚禁被侮辱也要保全性命苟活着。这些事情放在稍微学了些礼义廉耻的人眼里，都会认为管仲此人贪财又胆小怕死，没有任何气节可言，也没有什么本事，不值得深交。然而在鲍叔牙的眼里却不是这样的，我们都只是看到了表象而鲍叔牙看到了本质。鲍叔牙说管仲贪财是因为家里穷困，胆小怕死是因为家中还有老母亲需要赡养，做官多次被逐也是因为时运不济。

君子失时，也穷困潦倒

这个理由是不是难以服众，请我们不要站在道德和历史的制高点上，以高高在上的姿态随意评价。一分钱难倒英雄汉可晓得，在那个年代，只有少部分人一出生就是中上层阶级不用为生计发愁，大多数人只是普通百姓，拼尽全力也只能勉强糊口，若是遇上战乱，天灾人祸，那只能相约黄泉见。古人云，仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。这话乃是真理，你都快饿死了还谈道德，还守气节，我相信大多数人无法做到。

管仲也不例外，所以当他当了齐国的国相之后，家里富的可以和国君相比，开宴席的规格和礼仪也多越制，但是齐国人也没有说什么，反而觉得这是他应得。所以世人盛赞陶渊明不为五斗米折腰的缘由，可知一二。当然了，和其他趋利之人不同的是，即便处于此等境遇，管仲也没有忘记自己的理想和抱负，不断提升自己，他卓越的才能绝非一朝一夕就可以练就的，这都归功于他多年的努力奋斗。他等待的只是一个机遇，而鲍叔牙将他推向了这个机遇。

幸遇伯乐，千载流芳

士为知己者死，女为悦己者容。人生得一知己而无憾。这世间千里马常有，而伯乐不常有。时也，命也，运也！蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。鲍叔牙坚信管仲贤明有才干，不会因为管仲的小过失而斤斤计较，也不会因为他一时的困顿而对他加以嘲讽。后来的管仲能够得到齐桓公的重用正是因为鲍叔牙的极力推荐，而管仲也向天下人证明自己乃是人中龙凤。鲍叔牙慧眼识珠，成就了管仲，也让自己的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得几世基业。

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