摘要：他以讨伐“十常侍”为名，于189年率20万凉州兵杀进京城洛阳，废掉并杀掉了汉少帝刘辩母子，私立才9岁的刘协当上了皇帝，他成了事实上的“皇帝”，手握权柄，随意杀戮忠臣义士，横行霸道，无恶不作。这就是一代才女蔡文姬的苦难命运，也是中国妇女在那黑夜沉沉之中共同的命运，让人如何不泪垂。

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蔡文姬，这位中国古代四大才女之一，命运却是那样悲惨，受尽折磨。她发出了发自内心的控诉和呐喊，响彻历史星空。

战火频繁饿殍遍野的年代

东汉末年，从汉灵帝到汉献帝，五十余年间，皇帝昏聩，宦官弄权，权贵跋扈，残忍无道，天下大乱。

黄巾起义爆发，诸侯豪强纷纷作乱，割据地盘，互相攻击，战火弥漫。氐羌、鲜卑、匈奴等外族也趁火打劫，烧杀掳掠。整个中原大地，民不聊生，到处逃难，哀鸿遍野，饿殍满地，一片凄惨景象。

必须一提的是权奸董卓。他以讨伐“十常侍”为名，于189年率20万凉州兵杀进京城洛阳，废掉并杀掉了汉少帝刘辩母子，私立才9岁的刘协当上了皇帝，他成了事实上的“皇帝”，手握权柄，随意杀戮忠臣义士，横行霸道，无恶不作。

他迫使献帝迁都长安，临行时将洛阳付之一炬，放兵疯狂抢劫戮掠。使古都洛阳化为废墟，民众无家可归。

天理昭昭，恶有恶报，192年，司徒王允设计利用吕布杀掉了董卓。这个恶贯满盈的禽兽，短短3年就一命归西了。

董卓旧将李傕、郭氾、张济、樊稠闻讯，率胡羌虎狼之师，败吕布，斩王允，杀进长安，控制了朝政。纵兵将长安及三辅之地劫掠一空，然后驱赶献帝又东归洛阳。

时天下大旱，蝗虫成灾，他们一路上见物就抢，见女人就绑在马车上掠走，见男人就杀了头悬挂在马车旁，残暴之极。

从献帝初平三年（192年）到兴平二年（195年），其胡作非为达四年之久。蔡文姬就是在此期间被掳往胡地（南匈奴）的。

至196年，曹操将献帝送往许都，此四将先后内部残杀，走向灭亡，这场浩劫才算平息，时为建安元年。

蔡文姬的身世和遭遇

在中国几千年的帝制社会中，妇女的地位是最低下的，哪怕再优秀、再有才华的女性，往往连什么时候生，什么时候去世，都搞不清楚。

例如班昭，帮兄长班固修了正史《汉书》，才华横溢，而她生年也是“？”，逝年也是“？”，实在令人嗟叹不已！

蔡文姬自然也如此。她出生在何时？连大文豪、大历史学家郭沫若也不敢下定论。她在写话剧《蔡文姬》时，也只好说“失事求似”，用“估计”是多少岁来代之。

她出生于陈留郡（今开封杞县），是大文学家蔡邕的女儿。她出生时，蔡邕已经人到中年了，中年得女，自然宠爱有加。

蔡邕藏书甚多，除文学外，还精通音乐、数学、天文和书法。他夜读《曹娥碑》，写下“黄娟幼妇，外孙齑臼”的字谜，暗喻“绝妙好辞”四字，被传为佳话，可见他学问功底之深。

正因为他学识渊博，蔡文姬从小耳濡目染，得到他的精心培育和真传，才能够同样文采斐然，多才多艺，才能够日后创作出感天地泣鬼神的诗篇来。

正因为他名气很大，权奸董卓附庸风雅，将他捧为座上客，让他操琴。董卓死后，他无意间为之叹息了一下，竟惹得王允猜疑他留恋董卓，将他下了狱，并死于狱中，此时他60岁。

南北匈奴分裂之后，南匈奴的开拓者正是曾娶王昭君的呼韩邪单于。其活动于今内蒙南及陕甘宁晋北部，195年曾拥兵南下，参于中原诸侯混战，并大肆劫掠。

文姬正是在此时，被李傕军中胡人掳往南匈奴左贤王领地（在今内蒙伊克昭盟一带），或者径直被南匈奴军队掳走。

文姬“没于南匈奴左贤王”，是嫁给了左贤王，还是嫁给了匈奴其它人，是个未解之谜。她在胡生有二子当是确定的。

建安十三年（即208年），曹操征讨乌桓，一举平定了北方，“东临碣石有遗篇”，权势日重，拜为丞相。南匈奴也来结好，他想到了好友蔡邕还有个女儿在彼，就花重金将文姬赎了回来，并将她嫁给董祀为妻。此时，文姬已是34岁了，比董祀大了许多。

顺便多说一句，此事当发生于同年的赤壁大战之前。

于是，就有了“文姬归汉”的佳话，也就有了她凭记忆，默写了父亲留下的四百篇典籍的事。

沉痛的控诉和呐喊

文姬回到了故国，却一点也高兴不起来。回顾短短三十余年的人生之路，受尽了人所不能忍受的折磨与苦难，已经身心交瘁了。

如今韶华已逝，青春不再，成了半老徐娘，近亲都已悉数逝去，剩下自己茕茕孑立，举目无亲，满腹的才华，竟都付诸东流！

往事一幕幕涌现在眼前，所有的积愤终于化做怒涛喷涌而出，化作控诉和呐喊，写下了催人泪下的自传体长诗《悲愤诗》。

第一部分为五言古风体，共108句。采用的是汉乐府的表现手法，将满腔的悲愤融于一件件血和泪的回忆与叙事当中，似是平实，实则波澜起伏，震撼着人的心。

第二部分是骚体，38句。这是悲愤之极的仰天长啸。

她把愤恨和控诉的矛头直接对准昏聩无能的皇帝，第一句就是“汉季失权柄”，正是由于皇帝的荒唐，导致了大权旁落，天下大乱，豺狼横行，民不聊生，造成无数人间悲剧。

她痛斥权奸董卓祸国殃民的滔天罪行:“董卓乱天常”，“来兵皆胡羌”，“斩截无孓遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。”烧杀抢掠，无恶不作，见男人就杀，见女人就抢，搞的中原百姓妻离子散，家破人亡，白骨如山。

她愤怒的控诉被劫后的屈辱:“岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加锤杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死无能得，欲生无一可。”一路上受尽打骂，白天晚上都是以泪洗面，求生不得，求死不能！

她愤怒控诉到胡地后的悲惨生活:“边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。”举目无亲，孤苦无依，处处都是不习惯，不适应，难以忍受，她就在这陌生的蛮荒之地忍辱而生活了十二年！

可是，当曹操派人来接她归汉，她却处在极大的矛盾和痛苦之中。因为她已经同胡人生下了两个儿子，面临骨肉分离之痛:“儿前抱我颈，问母欲何之。”“见此崩五内，恍惚生狂痴。”她痛的要傻了，狂了。

待她回到了故里，却是“即至家人尽，又复无中外。”“出门无人声，但闻豺狼吠。”家中的亲人故里都已经去世了，门外连人声都没有，四野白骨成堆，到处是豺狼的叫声。孤苦伶仃，孑然一身，她还有什么活下去的乐趣呢？！

我不禁想到了她在另一首绝唱一一《胡笳十八拍》中的呐喊:“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不复天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”

她向苍天神灵，向那黑暗世道、悲惨世界发出了强烈的质问！

这就是一代才女蔡文姬的苦难命运，也是中国妇女在那黑夜沉沉之中共同的命运，让人如何不泪垂？！

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