武则天之前没有武则天，武则天之后无数人想当武则天！

刘娥是一个最有可能成为武则天第二的人，她“性警悟，晓书史”，而且手持宋真宗遗诏：“军国大事权取皇太后处置”的遗诏。而且她垂帘听政11年，宋仁宗赵祯从一个13岁的小孩子，长成24岁的成熟皇帝，刘娥没有一点放权的意思。

作为皇太后的刘娥，垂帘听政达11年之久，在宋朝8位垂帘听政的皇太后中，她是听政时间最长，权力最大的，不但形式上拥有了皇权，还真正实施了皇权。她当政期间“事皆决于后，以致中外为忧”！当时方仲弓上书请她效仿武则天，程琳向她敬献《武后临朝图》而她却撕碎图怒斥道：我不做这种对不起大宋祖宗的事。

刘娥真的不想当皇帝吗，有人认为刘娥之所以没有称帝，是她顾念与宋真宗的感情，想着自己历经数十载，才创下这宋朝盛世的局面，她想为自己留一个流芳百世的美名。

但其实还有更深层次的原因。

西北政法大学的博士王鸿波给出了这样的分析！

宋朝防范外戚制度，敢言天下的谏官

赵匡胤取代柴氏而自立，为了巩固专制主义的中央集权，制定了严密的亲属回避法，甚至限制宗室，外戚。因此宗室的权力很小，皇家贵族的亲戚更是难以在朝中任要职。

到了宋朝时期，政治结构已经发生了变化，形成了一个以士大夫为基础的文官体制，取代了以前的宫廷贵族世代相传的局面，文人都可以通过科举入仕。

在宋真宗时期，创立了台谏制度，谏官的权力越来越大，一言不合就开喷，而且宋朝又有不得杀文人的潜规定。使宋朝的文人多以标榜自己“忠君爱国、正直为主”，他们的参政热情非常高，以辅佐君王，创立清明治世为己任。

在宋朝时期，没有文官不敢说的事情，像包拯这样的谏官，直接把口水都喷到宋仁宗脸上了，宋仁宗也不敢发火。

虽然当时刘娥掌权，朝堂之中她有绝对的话语权，但这一切都是建立在她为赵宋王朝服务的基础上，若一旦想推倒自己称帝，那文官们估计一人一句话口水都能把刘娥给喷死。

称帝需要的社会根基

篡位当皇帝是必须要有官僚集团、军事集体支持的，她虽然执政多年，但并没有某一个官僚集团力挺她。

宋朝经过五代十国的混战，在唐以前的门阀家族已经衰微，朝廷官员不再像以前那样被门阀世族所垄断。同时宋朝的文官制度空前发达，文人相轻使得许多官员之间因政见不合，而发展到个人之争。再加上科举考试制度，即使是寒门学子也一样可以登堂入仕。

在这种背景条件下，第一无法形成官僚集团，第二刘娥也没法再笼络寒门学子，在这种事态下，刘娥只能成为个人代表。

所以综上两点，刘娥并不是不想称帝，而是根本不敢，她不称帝比称帝得到的更多。

武则天的前车之鉴

武则天中国历史上绝无仅有的女皇帝，她凭一己之力建立武周15载，但在神龙元年，却被五王政变推翻，82岁的她在宫中凄凉地死去，最后还被剥夺了帝号。后来想效仿武则天的韦皇后和安乐公主都以悲剧性结尾。

在男权为主的封建社会，一个女人想称帝，即使牛逼如武则天，最后也留下一个毁誉参半的名声，这事也给了刘娥警戒和思考。

从表面上看她虽然没有称帝，但她实际已经掌握了大权，比皇帝更像皇帝。

她刚开始垂帘听政时，借用丁谓，曹利用等人，然而当丁谓显赫一时，而她不再需要他们时，便随便找了一个理由处置了丁谓，连当初阻止她做皇后的掌权大臣都一起报复了，把寇准贬到了雷州，李迪贬到了衡州。

她当政期间，重用晏殊，王曾，改革科举制度，减免赋税，开垦良田，兴办榷场，治理黄河水患等，虽无皇帝之名，但却有皇帝之实。

中国历来都禁止女人干政，特别是在传统观念极强的宋朝，一个女人走到政权的前列，已经遭受了许多非议，刘娥当政期间，更是被大臣多次上书，让她撤帘还政，如果想再往前走一步，宋朝的文官就能拿出口诛笔伐的架势，喷到刘娥无地可容，更何况当时宋仁宗已经成年了，文官们更有维护赵宋王朝正统的理由。

综上，刘娥不称帝反而比称帝得到的更多，她自己对这点也是看得十分清楚，她当政11年，不仅得在身前得到了实权，还在身后得到了美名，以“宋朝第一位垂帘听政的皇太后”的身份记于史书之中！

相关文章