從國學大師到萬人唾棄，被北大學子轟下臺的于丹，到底經歷了什麼

現代傳媒技術發展十分迅速，廣泛的傳播度使得一個人或者一件事能很快的地走入大衆視野，成爲“網紅”。《百家講壇》便是一個非常具有國民度的節目，多年來，它使得許多學者被捧上“國學大師”的神座。不過欲戴王冠，必承其重，有些人卻坐不穩這個位置。

于丹便是一例，大衆將其奉爲國學大師，可之後，她卻被北大學子給轟下了臺，遭到大衆衆口一詞的討伐。真可謂是“眼見她高樓起，眼見她高樓塌”。從萬人迷到萬人嫌，于丹經歷了什麼？

于丹首次亮相是在2006年，“十一”黃金週期間，于丹受邀到《百家講壇》進行《論語》解讀。之所以邀請于丹，是她確實有兩把刷子。她出身於書香門第，父親是有名的國學大師，受父親的影響，于丹對《論語》確實有較多獨到的心得。

于丹的《論語》心得以獨到的視角闡釋經典，使得人們對晦澀的《論語》有了很好的認識，講解產生了巨大反響，甚至掀起了全民誦讀《論語》的熱潮。連筆者的語文老師都抽出了寶貴的上課時間專門播放于丹的節目，想讓我們從中受益。于丹的國民度可見一斑。此後，國內甚至掀起了一場“于丹熱”，她的風頭一時無兩，是時人公認的國學大師。

次年，于丹又在《百家講壇》上大談她對《莊子》的解讀。她氣定神閒地將中國古典文化普及給世人，還引發了華僑們學習經典的熱情。她出版的《于丹心得》暢銷海內外，被翻譯爲三十多種語言發行，甚至獲得了世界知識產權組織的版權金獎。2007年，她登上了中國作家富豪榜的第二位，僅次於郭敬明。

于丹也算是名利雙收，地位也被捧至高處。她先後到美、英、法、德、日、韓等十多個國家和地區進行過千餘場講座，均獲得廣泛好評。後來，于丹逐漸從一名教授變爲博士生導師，還成爲了電視臺的寵兒，節目邀約不斷。

但是一種熱潮總有降溫的時候，當大衆逐漸冷靜下來，一些人仔細拜讀了于丹的大作，好好分析她的話語之後，卻逐漸有了一種狐疑。于丹的心得好似只是觀後感，而不是深層次的解讀。她的話有着感染力，可聽完仔細品品，便好似用篩網舀雞湯，除了共鳴外，留不下什麼真正有價值的東西。更有人指出，于丹出的書裏面很多內容都是摘錄的，不過是老生常談。

這些質疑的聲音是緩慢出現的，還不能對於丹傷筋動骨。于丹的專業方向其實是戲劇與影視學，她的言語和形象都有着傳媒業特有的商業因素。頂着“國學大師”的名頭，于丹很順利地出席着一系列商業活動。她過度包裝自己，迎合觀衆，有高昂的出場費，逐漸變得像個大牌明星。而且出名後，于丹並未謹慎地提高自己的學術水平，她在很多演講中都出現了差錯，傳播了一些錯誤的國學知識。種種跡象均讓大衆越來越覺得她“盛名之下，其實難副”。

轉折點在2009年，這年于丹受邀到倫敦參加活動。活動結束之後，一個帖子在國內引起軒然大波。文中稱于丹自恃“國學大師”的名頭數次撒潑，甚至至少三次因爲一點小細節不如意就更換酒店房間。這件事將於丹德不配位的可能性擺到了明面上。而且她不知收斂，還曾在公開場合謾罵助理，飯局上還誇下過海口道“你這樣的人，沒有資格與我一起喫飯”。

成也傳媒，敗也傳媒，在幾次鬧出很不好的傳聞之後，于丹頭上的光環越來越淡，人設也漸漸崩塌。後來她在上海爲博士授課時，差點被轟下臺。2012年，于丹受邀參加北大的崑曲講座。整場講座結束之後，于丹受邀上臺發表感想。她說了些場面話，而後表示她代表所有觀衆對參演的老藝術家表示敬意。可卻有北大學子不樂意了，他們對於丹大喊下臺，稱不願意被代表。

“國學大師”有着含金量，可北大更在學術方面代表了權威。當北大學子都厭棄于丹之時，于丹的空中樓閣終於轟然倒塌。學術界甚至有了這樣的評價：“漏洞百出，一分鐘一個硬傷。”“淨說正確的廢話。”

“國學大師”的名頭是大衆給她的，可是當大衆對她噓聲一片時，這個虛名便一文不值了。于丹自恃“國學大師”的身份，坐在神座上，自視甚高，甚至覺得別人不配和自己一起喫飯。她不知努力使自己名副其實，一味地串場撈金，樁樁件件終究使她見棄於大衆。大衆可予之，也可奪之。2018年，于丹卸任了北京師範大學藝術傳媒學院的職務。而今人們提起于丹，也還是一片噓聲。

其實，人們不能否認于丹在傳統文化傳播上所做的巨大貢獻，也忘不了她的解讀曾帶給自己的心靈觸動。但是當人們把她捧上神壇，奉爲大師時，其實是對她有着很大的期望的。但于丹並未如真正的大師一般虛懷若谷。連才高八斗的季羨林都自認擔當不起“國學大師”之稱，她卻拿着雞毛當令箭了。

在“于丹熱”時，于丹頭上的光環有多耀眼，她的人設崩塌時人們的失望就有多大。現代娛樂圈，因爲人設崩塌而掉粉的偶像不知凡幾，于丹又怎能例外呢？她沒有國學大師級別的德與才，地基便不穩，樓又怎麼會不塌呢？

當初她大談禮儀道德，可之後卻沉迷於虛名，高高在上，四處圈錢，丟失了初心。她也並不努力提升自己的學術水平，只知坐喫山空。大衆的眼光是雪亮的，既然于丹擔當不了“國學大師”的重任，大衆當初能給，之後便能收。