众所周知，金庸先生在写小说时，特别喜欢在文中埋伏笔。很多人物或情节设定，看似简单，等你回头再看，另是一番滋味。这也是很多文人或读者研究“金学”的原因所在。而爆史君今天跟大家分享的，则是金庸小说《倚天屠龙记》中的一个小人物，明教“五散人”之一的周颠。

按照金庸给明教的设定，明教至上而下的管理层划分依次是：教主——光明左右使——四大护教法王——五散人——五行旗。无论是光明左右使也好，四大护教法王也罢，他们在小说中都露足了脸，因为在江湖上，他们已经是数一数二的高手。而五行旗则在小说结尾的过程中发了大力，尤其是在朱元璋的带领下，更是一路势如破竹，将鞑虏驱逐出中原。说来说去，只有五散人在小说中成了打酱油的角色。他们唯一一次集体露脸，就是在光明起顶内讧的时候。

五散人中的周颠

而在五散人中，周颠又是比较出彩的一个。他个性张狂，说话颠三倒四，即使在明教内部，也没有几个人能让他臣服。他因为争教主的事与杨逍老死不相往来，所以不同意五散人去救光明顶。说不得激了他一句：“你要是怕了六大派，那就休去。咱们在光明顶上战死殉教，你来收我们的骸骨吧!”

周颠立刻暴跳如雷，一巴掌向说不得脸上打去，说不得的脸瞬间肿得像猪头，牙还被打落几颗。周颠没想到说不得竟不还手，立刻心生愧疚之心，让说不得打回来。说不得说：“我要留着力气打敌人，打自己兄弟干什么?”周颠便自己动手打掉了自己的几颗牙。后来上了光明顶，五散人与杨逍说起推选明教教主之事，又是周颠率先向杨逍发起挑战。杨逍也毫不客气，出言讽刺周颠。之后才有了五散人大战杨逍的事情。可以说，周颠就是明教的“惹祸精”。

历史上的周颠

很多人都以为周颠是金庸特地安排出来搞笑的，其实历史上还真有周颠这号人物。据《明史》等相关史料记载，在江西建昌有个有姓无名的人，因为14岁得了疯病，常跑到南昌市集上讨饭，嘴里还说些乱七八糟的胡话，所以人们便称他为“周颠”。周颠长大后长相怪异，还几次跑到官府说：“告太平”。因为大家都不把他当正常人看，所以没去思考他话中的意思。

后来红巾军起义，人们才醒悟过来，原来这看似疯癫的周颠，早就知道了天下要动荡不安。当陈友谅占据南昌后，周颠认为他并非明主，所以选择避而不见。但是等朱元璋来了，周颠却在半路上拜见朱元璋。朱元璋问周颠：“你为何要见我?”周颠还是那句话：“告太平。”朱元璋再问：“告太平是什么意思?”周颠还是重复道：“告太平。”

朱元璋想：“这不就是个傻子么?”所以便命人架上铁锅煮了周颠。等铁锅烧熟后，朱元璋让人揭开锅盖。结果周颠毫发无损，只是头上冒了点热汗而已。朱元璋感觉有点邪性，便吩咐人把周颠送到蒋山上的寺庙居住。几天后，朱元璋的手下来汇报：“周颠因为与山上的小和尚抢饭吃失败，已经绝食半个月。”

朱元璋心想：“绝食半个月，这家伙不会饿死了吧?”于是便带人上山查看。等他见到周颠时，周颠面色红润，完全不像绝食过的样子。为了验证周颠是否是真的绝食，朱元璋便先请周颠饱餐了一顿，然后将他关进了空房子里，让人饿他一个月。没想到，一个月过去了，周颠依旧活蹦乱跳。此时，朱元璋才对周颠心服口服。

周颠对朱元璋的帮助

后来朱元璋出征陈友谅，问周颠：“这次出征顺利么?”周颠说：“顺利!”朱元璋又问道：“陈友谅已经称帝，攻打他恐怕不容易吧?”周颠自信地说：“上天没给他安排这个皇位。”当朱元璋的部队到达安庆地区时，由于没有风，所以船无法前行。朱元璋找人问周颠，周颠算了一卦后说：“跑起来就有风了。”后来朱元璋找人拉纤，船走了没几步，果然狂风大作，将朱元璋的部队送到了小孤地区。

因为周颠说话常常是颠三倒四，不着四六，朱元璋怕他说错话扰乱军心，所以便命人把周颠关起来。没想到船队到了马当时，周颠看到海里有海豚，便来了一句：“看见水怪，恐怕会死很多人。”朱元璋大怒，命人将周颠沉江。等朱元璋的军队到达湖口时，周颠突然又出现在了朱元璋面前。对于这样的人物，朱元璋算是心服口服了，所以答应了周颠的要求，请他好吃好喝了一顿。

周颠吃饱喝足后，整理好随身物品，向朱元璋辞行，从此在世间消失。朱元璋消灭陈友谅后，曾派人到庐山寻找周颠，但没有找到。大家都怀疑周颠已经成仙。对于这样一个半道半僧的怪才，朱元璋越到晚年越思念他。所以在洪武二十六年，还亲自写了一篇《周颠仙传》、《赤脚僧诗》来纪念周颠。

而周颠因为总能道破天机，在千钧一发之际给朱元璋以莫大帮助，所以成为了朱元璋认定的“仙家”。传说他还曾给朱元璋献过仙丹，因此朱元璋在《赤脚僧诗》中赞叹道：“神怜黔首增吾寿，丹饵临久疾瘳痊。”看完后，大家还觉得明教中的“五散人”是无关重要的小人物么?