《心经》也称《般若波罗蜜多心经》，被无数人奉为修行的经典，无论是整篇经文还是其中的某一句，都存在着无上的奥义。正因为里面存在的修行奥义极深，所以里面的经文，哪怕是一句，对修行人都能起到开悟的指导作用。

大家知道，净土法门讲究念佛。只要你不停地念诵阿弥陀佛的名号就能开悟。那么，作为净土法门也奉持的《心经》，只要你不断地去念诵，也能使你达到开悟的目的。

今天，云来就为大家分享一下《心经》中的经典名句。这些名句，只要不停地去看，最终也能达到开悟。

色不易空，空不异色。色即是空，空即是色。

这句大意是指，在你没有开悟之前，你会发现色与空是对立的。当你开悟后，你会发现，色与空，其实本来就是一体。因为在实际的事物，它始终会有消亡的时候。

这句意思是告诉我们，不要被世间的任何表象所迷惑。只要保持一颗平常心，保持一颗清净心，就是一种修行的状态了。

舍利子，是诸法空相。

这句大意是指，当一个人明白了空与色的本质后，就会明白，佛法的本质也是空。当你的心达到如如不动的时候，任何事物，在你的面前，只不过都是空的一种存在。

只不过，当你没有达到这一步，你还是要接受现实，要在现实中不断地修行。要做到“诸恶不作，众善奉行。”也要做到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”如果不是这样，那么你就无法知道空的真正意义。

无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。

这句大意是指，我们不论在任何时候，都要保持一种空空的状态。在这种状态中，人最容易开悟。一个人看事物，心往往容易被事物带动。眼睛一看，心就容易去辨别。只有在平时都不动任何心，才能达到《心经》中所说的“五蕴皆空”。

但是我们在生活中修行，那么，就只要让心保持这种状态就可以了。“佛说一切法，为治一切心。若无一切心，何用一切法？”当心保持空空的时候，就是修行者的最佳状态。

无智亦无得，以无所得故。

这句大意是指，我们修行的时候，难免会明白一些什么，知道一些什么。甚至得到智慧，得到开悟。但是真正达到那个状态的时候，心也不要为其所动。因为那些智慧，那些开悟，本身就是你自身所拥有的。因为你的本来就是如来智慧德相。

一旦心为所动，那么，整个人就又会陷入到五蕴的纠缠当中，很多的智慧，很多的状态，就又会变得失去。然后，你就又会难过。得知不喜，失之不忧。真正最好的状态，就是无智亦无得，以无所得故。这就是一种开悟的状态了。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

这部佛经的殊胜之处，就在于它本来就是经咒合一的一种特殊存在。只要真正地诵念它，就能起到与念菩萨心咒一样的效果。只要不停地念，也能使人达到开悟。

我们知道，只要诵念菩萨心咒，或者是佛的咒语，菩萨或者是佛都知道，就会前来加被。那么，只要一个人一心念诵《心经》，同样能得到菩萨的加被。这也是众多的出家众与在家众都喜欢念诵心经的一个重要原因。

《心经》虽有诸般好处，但也需要坚持诵读，坚持看，才能让自己快速开悟。许多人念着念着，得到了一些利益就满足了。这样虽然能让自己得到一些智慧，一些福报，但并不能达到最终的开悟。只有不断地坚持去念诵，才能最终涅槃。