吳君如的微博名叫 “吳君如大美女”，這個美女稱呼不是一個標籤，而是一種氣場和精神，道出了吳君如內心的強大。

60、70年代出生的人最知道吳君如，因爲90年代初香港電影在國內大流行，這個年齡正好碰上吳君如扮演醜女形象深入人心，大家都認爲她挺醜。其實她挺美的，只不過當時大家很少看到她美的一面。

吳君如16歲時加入了無線電視藝員訓練班，當時受主持人父親的影響，輪到她講臺詞時很詼諧、幽默，導演覺得她是個諧星的料。

當時與她一同出道的還有劉嘉玲、曾華倩等這些美女，和她們不同的是她們走玉女路線都能紅，唯獨吳君如不溫不火。扮醜或許有機會出頭，這個獨立自信的姑娘決定豁出去，走與衆不同的演藝之路。在她的努力下，她扮演的醜女給大家帶來很大快樂，同時她也成爲香港電影界的紅人。

她的婚姻也和她的演藝生活一樣，不走尋常路。 她與陳可辛1997年相識，2004年同居，有一個14歲的女兒。當年陳可辛事業遇到低谷的時候，投拍電影負債較多，吳君不惜拿出自己多年的存款，又賣掉自己的房子與跑車，重新接戲，幫助陳可辛籌錢還清了債務。

結婚不能維護愛情，只有愛情才能維繫婚姻。吳君如對當下的婚姻看得十分透徹，她不缺安全感，經濟獨立，不需要依賴誰，她堅持不領證，要將美好的愛情延續，他們一直非婚同居多年，卻活得比結過婚的大多數人都幸福。

隨着新時代女性地位的增強，女性的思想及經濟意識越來越獨立，90%的女性會選擇婚姻那條路，10%的女性也許會拿自己的人生實驗一下，選擇不婚而非婚同居這條路。

一、非婚同居不是“非法同居”，是沒有法律約束的另一種婚姻形式

非婚同居的男女雙方自願，沒有法律障礙，希望建立具有一定持續性與穩定性、一種新興的生活模式，需要符合結婚實質要件的未婚男女。40多歲還沒有結婚的徐靜蕾，談到她的非婚同居生活時曾說過：“九年來我一直有病，你一直有藥”。她不需要別人的保障和安全感，人她的生也不一定要有婚姻才圓滿。

二、成爲不婚主義者，要打破傳統觀念對“非婚同居”的影響

傳統觀念中大多數人對“非婚同居”的認識是存在偏差和誤解的，他們認爲“非婚同居”就是“非法同居”、“姘居”、“試婚”，從目前越來越進步的社會生活環境來看，此行爲不應受到社會道德的譴責，只要你思想夠開放，心智夠成熟，想嘗試未嘗不可。

三、對“非婚同居”要有合理的期待，雙方相互理解和寬容

許多人對“非婚同居”的要求太高，過於理想化，覺得和自己的另一半朝夕相處，會暴露更真實的自己，會讓對方看到不修邊幅和邋遢的一面，看到氣急敗壞情緒和脆弱柔軟的一面，害怕自己不被接納。一些人拒絕“非婚同居”，是因爲害怕失去能結婚的對象，過不了自己內心的那個坎。

結語：

都說婚姻是愛情的延續，但時常還會有背叛、爭奪家產等情況的出現，那麼多的男女湧入婚姻，卻解決不了這些問題。對現代社會、個別現代女性而言，婚姻或許真的不是一個剛需。像吳君如和徐靜蕾這樣，做個內心強大的女人，認真找一個喜歡的伴侶，相互接納和包容，非婚同居照樣能過上幸福的生活。

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