摘要:但是,唐太宗還是拒絕魏徵,聽從溫彥博的意見,保全突厥的部落,遷到黃河以南,保留遊牧的習俗。二、中書令溫彥博說:“保全突厥的部落,遷到黃河以南(指河套那一段),保留遊牧的習俗,作爲保護中國的屏障。

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西元630年,唐帝國打敗了蒙古高原上的東突厥,然後,唐太宗召開了一次會議,討論如何安定邊疆。會上有三種意見:
一、大部分官員說:“打散突厥的部落,遷入內地,教他們務農,漢化。”
二、中書令溫彥博說:“保全突厥的部落,遷到黃河以南(指河套那一段),保留遊牧的習俗,作爲保護中國的屏障。”
三、祕書監魏徵說:“從匈奴以來,這些胡人世代侵犯中國。無數百姓背上了血海深仇。本來應該是殺掉他們的首惡,派我們的軍隊去軍墾同化。如果陛下因爲他們投降了,不忍心這麼做,也至少要把他們遣送到黃河以北。這些胡人是人面獸心,不顧恩義。如果把他們遷到內地,成倍繁衍,會成爲後患。”
溫彥博說:“天子不應該有狹隘的民族主義,那會傷害少民(四夷)的感情。東突厥本來該死的,讓它生,它肯定會懷念恩德,永遠不會背叛。”
魏徵說:“晉朝就有相似情況。大量胡人遷移到內地。江統勸告晉武帝(有誤,不是晉武帝,是晉惠帝,就是說“何不食肉糜”的那位白癡皇帝)把它趕到長城外。晉武帝不聽。過了幾年,就發生五胡亂華。前車之鑑,才過了不久啊!陛下如果聽從溫彥博的意見,是養獸自遺患。”
溫彥博又爭論了一番。
另一官員,給事中杜楚客的想法和魏徵一樣。
但是,唐太宗還是拒絕魏徵,聽從溫彥博的意見,保全突厥的部落,遷到黃河以南,保留遊牧的習俗。不僅如此,還給突厥優厚的待遇,達到變態的程度。例如,他把突厥部落完整地遷到內地,給大量的財物、封官,居然佔到中央五品以上官員的一半。
涼州都督李大亮看不下去了,上奏說:“自古英明的君王,以信譽教化中國,以權威駕馭夷狄。所以《春秋》說:戎狄象豺狼,是貪得無厭的;諸夏各國是同胞之邦,不可輕易放棄。中國的百姓本來就生活不易,你卻拿中國的稅賦去供養兇殘的敵人,還授予大官,他的人口越來越多,對中國不利呀!”
唐太宗還是不聽。
九年後,唐太宗出城去九成宮,路上,突厥貴族阿史那社率(被封爲中郎將),發動叛亂,趁夜偷襲唐太宗的營帳。唐太宗這才醒悟,後悔地對侍臣說:“中國百姓,實天下之根本,四夷之人,乃同枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也。初不納魏徵言,遂覺勞費日甚,幾失久安之道。(貞觀政要的原文)”
唐太宗雖然後悔了,遷移突厥到河北,但仍然沒有解決根本:“立李思摩爲乙彌泥熟俟利苾可汗,以主之。”也就是說,還是保全突厥的部落,以突厥首領來領導,甚至恢復了突厥的可汗稱號,成爲半獨立的國家。你能理解嗎?
唐高宗延續了這個政策。結果,公元682年,另一個突厥貴族骨咄祿又反叛,建立東突厥後汗國,完全獨立,重新成爲中國的大患。唐朝在蒙古高原的統治,迅速崩潰。此後中國再也沒有統治過蒙古高原。蒙古高原繼續成爲胡人侵華的陣地。
後來的唐朝皇帝還是沒有吸取教訓!唐玄宗大量招收胡人參軍,任爲高級將領,比如安祿山和史思明(均爲突厥人)。隨同安祿山發動叛亂的15萬軍隊,就是來自同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族(這個事實,被“宣傳”掩蓋了)。今人常懷念唐太宗的豐功偉績;也常扼腕痛惜安史之亂,讓中國從最輝煌的頂點跌落。卻沒想到,這安史之亂恰恰來源於唐太宗。歷史總是這麼弔詭!
事情還遠遠沒有結束。胡人受到鼓舞:我野蠻地對你們中國人燒殺奸掠,你們還優待我,那我還有什麼好顧慮的?所以,他們無所畏懼地侵華,一波又一波。直到1279年,蒙古在廣東崖山打敗宋軍,左丞相陸秀夫揹着小皇帝投海自盡,中國人全部變爲胡人的奴隸,世界最先進的文明毀滅。
魏徵、李大亮的話,完全應驗了。
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