鰲拜敗給康熙，不是因爲自大，歸根結底是他不夠狠、不夠毒。

在我們固有印象中，鰲拜是一個武力值爆表、喜好殺戮的權臣。實際上，對於殺人這件事，他非常不乾脆。

當然，一開始，鰲拜殺康熙的念頭，多少還是有點；無非是死在哪裏的問題——鰲拜的府上，萬萬不可，他怕坐穩了弒君之罪。

這就犯了權斗大忌。

畢竟猶豫就會敗北。

更致命的還在後頭。

千鈞一髮之際。

康熙來到鰲拜的府上“看望”他，說了一大堆好聽的；主要和感情有關，細數鰲拜和皇家的點點滴滴。

這鰲拜聽完，還真被感動了。

下一秒就想把廢立之事終結。

他的同夥趕忙勸道：“你不動手，他照樣動手。”鰲拜突然醒過神，決心明天一早上朝，解決此事。

《鴻門宴》的故事，我們都很熟悉。有些人替項羽感到十分惋惜，如果當時下決心殺掉劉邦，就好了。

可惜沒如果。

項羽和鰲拜的這種猶豫，對於那些“權鬥狠人”來說，簡直就是笑話。殺人就殺人，還怕揹負殺人之名？所以他們的失敗，彷彿早已註定。

說完了“狠”，再說“謀”。

事情已經清晰明瞭，一個不太狠的人，怎麼可能在權謀中生存呢？

玩權謀的，第一準則就是：不要相信任何一個人。

班布爾善作爲鰲拜的同夥，他本該小心提防纔是，結局卻是過於聽信此人，從而導致自己極度悲慘的晚年。

班布爾善說大事可定，他就真以爲萬無一失。

班布爾善的手下回答他：“皇上身邊只有四個庫布。”他真就一點不猶疑。

等知道上了班布爾善的當，爲時已晚——四個人，鰲拜可以輕鬆對付，十幾個人，他打不過。

人家班布爾善就是要你鰲拜的命，然後殺了康熙和孝莊，自己當皇帝。這種人的狠毒，鰲拜想不出的。

畢竟班布爾善乃皇上的叔叔。

《康熙王朝》塑造的鰲拜，與以往比，偏正。不是那種極端的殺手形象、十惡不赦。甚至有一絲感懷天下，他一直強調：“不想做皇上，只想另立賢君。”

班布爾善更是吹捧他廢立的正當性：

中堂大人先前效忠於皇上，那不過是效忠一人而已，而現在則是效忠於天下。

孔子曾雲：“君使臣以禮，則臣事君以忠。”漢朝的董仲舒根據此言，改編爲：“君要臣死，臣不死是爲不忠。”明清戲劇進一步改編爲：“君要臣死，臣不得不死。”

可見一位忠臣的覺悟，是視死如歸。

想必自詡“做了一輩子忠臣”的鰲拜，也是帶着這種覺悟去見康熙的。

當然，他的這種覺悟，不是爲了康熙，而是爲大清；大清就是他的君。

最後鰲拜一心求死，也證明了他的“忠”。因爲他覺得，康熙不是好皇帝，自己寧死也要把他廢了。

只有這樣，大清才能長存，天下才能安生。

可惜康熙不讓他死。

理由其實也非常簡單，鰲拜始終不是純粹弒君的惡賊。

與鰲拜的猶豫一樣，慢慢地，康熙對“好皇帝”這個詞的理解，也是左右搖擺。就算兩人恨死了對方，想幹掉對方，內心的堅持還是要堅持。

鰲拜最後爲“忠”之名而不殺康熙；康熙最後爲“仁君”之名而不殺鰲拜。

總結一下，不難發現，只是自大，頂多算個莽夫、蠢貨。

鰲拜顯然不是。

歷史上，康熙五十二年、雍正時期、乾隆時期都曾給鰲拜追賜。可見，鰲拜還是深得朕心的。他死以後，三位皇帝還在懷念他。

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