他以水墨創作連環畫,曾被日本漫畫界譽爲“亞洲至寶”
作者:鄭問?編繪
出版機構:湖南美術出版社
出版時間:2020年3月
作者簡介:鄭問,本名鄭進文,著名漫畫家,1958 年生於臺灣桃源鄉,2017 年去世,著有《刺客列傳》《阿鼻劍》《東周英雄傳》等漫畫作品,是第一位在日本講談社連載的中國漫畫家。
1991 年,他獲得了日本漫畫家協會的“優秀賞”,從而成爲20 年來首位非日本籍的獲獎漫畫家。《朝日新聞》讚歎他是漫畫界20 年內無人能出其右的“天才、鬼才、異才”,日本漫畫界更譽之爲“亞洲至寶”。鄭問,以其石破天驚、獨樹一幟的畫功,超前的意識和作品風格,對整整一代的漫畫家都有着激勵和啓發的作用。
“書頁中那些歷史詩篇,肌肉虯結的英雄,東方線條的面容,雷電般的效果線,水墨潑灑出的空間異景,彷來自遙遠虛幻之地,但是又毫不留情地糾結住我們的心靈。那是一個我們幻想,期待中的美好中國。”
—— 影評人 但唐謨
代序:從永恆中釋放的身影
有些創作,第一次看的時候覺得新奇,但是隨着時間流逝,閱歷拓廣,多年之後再重看,則覺得平淡。
有些創作,第一次看的時候被衝擊,時過多年,遍閱山水之後再重看,仍然震撼一如初見。
這就是經典之作。歷久而彌新。
鄭問的《刺客列傳》,正是如此。
兩千五百年前,春秋戰國時期那些慷慨悲歌的血性,以及彈劍而行的瀟灑,經由司馬遷筆下的文字,栩栩如生。
一九八五年,鄭問用他的畫筆,讓那些震動歷史的人物和時空逼真再現,躍然紙上,讓我們如臨其境,如聞其聲。
三十二年前的鄭問,馳騁自己的想象力,與曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻在那些關鍵時刻並騎共席;當年還不滿三十歲的他,自信又自在地進出於寫實和水墨之間,把這些人的音容笑貌勾勒出來,也揮灑開來。
感謝曾經有那些人,讓我們見識到生命的取捨,可以舉重若輕地孑然與寧靜。
感謝司馬遷,把這些壯麗、孤獨、自在收納進文字,加載永恆。
感謝鄭問,從永恆中重新釋放那些疾若閃電的劍光、不動如山的身影、滿座衣冠似雪的場面、雷霆萬鈞的時刻。
我們只能屏息,一起進入。
—— 記於鄭問走後的一個月
自序:從《戰士黑豹》到《刺客列傳》
從一九八三年間在《時報週刊》連載《戰士黑豹》的超時空幻想到一九八六年《鬥神》的復活,我之所以不斷嘗試新的題材和表達方式,是想借着不同的畫技和故事背景呈現我對漫畫『新』的感覺,雖然每次運用不同的技巧、題材,每次在創作初期總有許多未知的挫折和困擾,不過那種使自己不斷突破往前衝刺的愉快感覺,遠遠超過了這些新問題帶來的困難。
譬如在《歡樂漫畫》半月刊連載的一系列短篇作品,像《最後的決鬥》等,使用的是西洋技法,作畫中採用了許多不同的材質:包括用肥皂、蠟燭來表現背景肌理;在這些作品裏的服飾,有些朋友認爲是東洋服裝,在我把古代造型搬上漫畫新設定時,也不免有相同的看法;不過這些造型都是從歷代繪畫、雕刻而來,像《劍仙傳奇》中劍仙的服飾是採吳道子永樂宮壁畫上的仙人道服,狐仙寄居的大佛則是出自大定石佛中的普賢菩薩。
這十二篇作品在刊載期間幸運地受到讀者們歡迎和漫畫界朋友鼓勵,不過在碰到《史記·刺客列傳》這題材時,卻發覺以往的表現技法,都不適合表現《刺客列傳》所需要的意境:用蘸水筆來畫則太硬,用水彩則又有點像中國樂曲用交響樂來伴奏般的不倫不類。因此停筆思考了一段日子,直到交稿期限緊迫,突然有了一個靈感──爲什麼不以中國技法來表現中國人的故事?於是我開始拿起毛筆來描繪出心中的刺客形象,說來有趣,以往國畫課第一個打瞌睡的我竟然會從頭拿起筆來作畫。直到執筆作畫,我才體會到水墨獨特的味道,實在難用其他畫材取代。也讓我確定了一點,就是:中國水墨的可塑性。相信在不久的將來,水墨將成爲中國連環漫畫的主流之一。
在刺客的造型中最引人爭議的是豫讓的中性面孔,我當初設定的想法是爲了襯出豫讓毀容後的犧牲和勇氣;屠狗的聶政總讓人想起肥胖的屠夫,我則把他重新塑造成武生形象引出他隱身市井的無奈;曹沫出場時的山崩地裂,則是虛構來加強戲劇效果;在刺殺行動裏我並不特意排斥熱血和武功,主要是想借肅殺的氣氛來烘托出刺客們壯烈悲愴的胸懷。凡此種種,讀者若有心,可進一步欣賞司馬遷《史記》原文,當會另有一番情趣。
連環漫畫是一種結合文學、戲劇與繪畫的綜合藝術,一樣的故事在不同的漫畫家手中,所呈現出來的作品都有他獨特的感情和理念,這也是漫畫家願意全神投入的原因,這本專輯前後共花了我一千五百個小時,若說以前的作品是我用『耐力』完成的,那麼《刺客列傳》則是我用『心』來畫的作品。
最後,僅以此書獻給熱愛漫畫的讀者和從來不看漫畫的朋友。
鄭問
一九八六年八月五日於臺北
《刺客列傳》精彩圖文賞讀
(本圖文選自鄭問圖文小說《刺客列傳》)
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推薦標準
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中國內地出版
原創中文作品,再版、重印不在此列
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長篇小說
中短篇小說集
長篇類型小說
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非虛構寫作
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