前几年，有一部电视剧《风尘三侠之红拂女》，反派大boss是由郑则仕饰演的杨素。

这种肥胖的形象映入眼帘的一刻，我们就能想到汉末大奸臣董卓，果然，剧中的杨素确实是坏事做尽。

然而，电视剧毕竟不是历史，以电视剧来定义杨素为奸臣是不妥当的。

更何况，我们对奸臣的认识也是脸谱化严重，难道肥头大耳就是奸臣？那秦桧长得可是一表人才。

“以貌取人，失之子羽”，历史上杨素的真实形象，大多人还真是模糊的很。

民间轶事中的杨素

先说说民间传说中的杨素。

我们经常说，夫妻二人感情和好，但是颠沛流离，好在最后走到了一起的感情状态叫“破镜重圆”，这个来由就和杨素有关。

陈后主的妹妹乐昌公主原本为徐德言的妻子，但当时陈国衰败，他们担心亡国之后再难相见，便将一面镜子分成两半，约定“倘若两人缘分未断，以此为信物，再续前缘”。

等到陈朝灭亡后，乐昌公主流落到越公杨素的家里，杨素对她非常宠爱。

而徐德言则流离失所，后来来到京城，乐昌公主看见原先的半面镜子后茶饭不思，杨素知道原委后，派人找来徐德言，将公主还给了他。

杨素还设酒宴给陈氏和徐德言饯行，他们两个也回到江南，白头偕老。

“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，杨素在这个事情上处理得很公道，也深明大义，而从另一件事情上，还能看到他的长者风度。

与杨素同朝为臣的李德林有个神童儿子叫李百药，年少风流，看上了杨素的一个宠妾，有一次竟然夜入杨宅，与杨素的宠妾幽会私通，结果被杨素逮个正着。

本来杨素要治李百药死罪，但惜才之情顿起，动了恻隐之心说：“闻汝善为文，可作诗自叙，称吾意当免汝死。”

李百药生死关头，才思忽至，一气呵成，当即成文。

杨素看完，表情欣然，当场把爱妾赐给李百药为妻，“并资从数十万”，后来杨素竟又奏请隋文帝，授李百药为尚书礼部员外郎。

由此看来，民间传说中，杨素最开始也并非是一个完完全全的大反派，正史中的杨素，要更为复杂，甚至难以用忠奸来定论。

正史中的杨素

据史书记载，杨素虽自幼穷困，但其父祖皆曾历任显宦，其祖父杨暄是北魏辅国将军、谏议大夫，父亲杨敷则是北周汾州刺史。

在注重门第的南北朝时代，有着这样的家世，只能说明杨素并非寒门出身，而是正儿八经的门阀士族。

而事实上也确实如此，杨素乃弘农杨氏出身。

弘农杨氏乃西汉丞相、司马迁女婿杨敞之后，自第五世杨震以讲习《尚书》而被誉为“关西孔子”之后，杨氏一族便以经学大家而为世人所重。

其子杨秉更被征召入宫为东汉皇帝讲习《尚书》。

此后杨氏一族便以经学为基，扩张势力，成为当时权势最为强大的家族之一。

在当时，虽然实力强大的家族很多，但是唯有以经学者，才有资格被称为世族，为世人所重。

比如后来建立曹魏的夏侯氏、曹氏，代曹而立的司马氏等，虽然同样有很大权势，甚至还成为皇族，但是在世人眼中，由于这几家并没有拿得出手的经学家底，所以多被世人看做暴发户。

只有汝南袁氏、弘农杨氏这种有着经学底子的，才是正儿八经的名门望族。

所以随着朝代的更替，诸如夏侯氏、曹氏、司马氏都已经湮没于历史中之后，弘农杨氏却依旧能在任何朝代都为朝廷所重，历任显宦。

在东汉时代曾号称四世三公，从“西晋三杨”，到北魏杨播兄弟，无不显赫。

出身于如此显赫门第的杨素，虽然早年穷困，但是一开始便被家族长老看好，对其寄予厚望。

其叔祖北魏尚书仆射杨宽便经常说：“处道当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。”就是说杨家其他的孩子们都不成器，能带领老杨家走上康庄大道的肯定是杨素。

杨素本人，也很有世族的逼格，其早年不仅颇有骨鲠之风，而且极度自负。

其父杨敷死于北齐，而未受朝廷追封之时，杨素便一再上表申诉。

惹得北周武帝大怒，下令杀杨素。

杨素竟高声说：“臣事无道天子，死其分也。”

啥意思？伺候你这样无情无道的昏君，我杨素死是应该的。再说死有什么可怕的？大不了二十年后又是一条好汉！

周武帝听后，反而对杨素刮目相看，赦其无罪，不仅追赠其父为大将军，谥号忠壮，还封拜杨素为车骑大将军、仪同三司，开始器重他。

武帝又令杨素起草诏书，他下笔成章，文词华丽。武帝予以称赞，对他说：“善自勉之，勿忧不富贵”时，杨素却回答说：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”

弘农杨氏的人就是这么拽，对于世俗富贵，俺根本不需要争取，是富贵来找俺。

不得不服气，这样嚣张，人家有资本。

才华文章不用说了，比如那首大气磅礴的传世佳作《出塞诗》便是出自他的手笔。

没想到的是，人家带兵打仗也是一把好手。

北周时期在攻灭北齐时便立下不世之功；

在杨坚篡位之时，又协助其平定了尉迟迥，宇文胄等宇文氏一族的反抗；此后在平定南陈统一中国与对抗突厥之时，也屡立军功；甚至在杨广即位之时，还出手平定了汉王杨谅的反叛。

可以说大隋天下，至少有一半是杨素打下来的。

《隋唐演义》中靠山王杨林的原型虽然另有其人，但是其对大隋江山的功绩应该是取自杨素。

有着这样大的功绩，杨坚父子对杨素的恩宠也可谓是无人能及，不仅自己被封为上柱国、尚书左仆射、仁寿宫大监、越国公，位极人臣。

他的儿子和一群亲戚，寸功未立，就位至柱国、刺史，真可谓是“一人得道，鸡犬升天。”

这样为杨坚父子立下汗马功劳，生前死后极具殊荣的人，为何在传统认知中，竟然被认为是祸国奸臣呢？

其实这里面有着颇为复杂的原因。

揭开杨素的面纱

关于杨素的抨击，主要出自《隋书·宣华夫人传》中，杨素助杨广弑父夺位的影射。

但关于这一点，杨坚父子的本纪以及杨素本人，还有另一重要参与者张衡的传记中皆未提及。

不仅如此，甚至《宣华夫人传》自身都很矛盾，因为根据前文，杨广为了夺嫡，曾大力结交宣华夫人，而宣华夫人也是投桃报李，对杨广夺嫡是出了大力的，也就是说宣华夫人实乃杨广一党。

那么在杨坚弥留之际，宣华夫人却跑去告发杨广无礼，让杨坚有了复立杨勇的意图，这在逻辑上便莫名其妙。

因为杨广弑父之说，恐怕是魏征等人春秋笔法，颇有疑问，既然如此，对杨素乃奸臣最大的指责，也便难以成立了。

那么难道杨素是一个被误解的忠臣吗？恐怕也不尽然。

在《杨素传》记载了这样一件事，杨坚刚刚登基为帝时，杨素被封为御史大夫。有一次和老婆吵架，情急之下说了一句“我若作天子，卿定不堪为皇后。”

意思是老子做了皇帝，就你这副德性，一定不让你当皇后！

结果他老婆转身就跑去给杨坚打小报告，导致杨素因此被炒了几天的鱿鱼。

虽然这自是夫妻之间吵架时的气话，但是能说出这种话，最起码说明了杨素内心曾经动过当皇帝的心思，这肯定不是咱们传统价值观认可的忠臣。

要知道，秦桧那么恶劣，也没想过把赵构踹了自己上。

我们如果看看杨素的人生，就会发现他的一生经历西魏、北周，隋三个朝代，也即是说，杨素不仅见证了两次谋朝篡位，换了三次主君，甚至还有一次深入参与其中。

如果他真的是所谓的忠臣，那么起码在杨坚篡位之时，他就该为宇文氏死难了，又怎么可能活到隋朝呢？

但是难道我们能够因此苛责杨素吗？

作为被寄予厚望的弘农杨氏族人，如何在这样一个成天改朝换代的年代，带领整个家族生存下去，并且在那些对世族充满敌意的皇帝面前，维持住世族的权势，恐怕是比对皇帝的忠诚更为重要的事情。

可见，杨素并非一个忠臣，但却无疑是一位能够带领族人熬过乱世的合格领袖。就此而言，杨素并未辜负其叔祖杨宽所寄予的厚望。