在歌舞表演盛行的唐代，游戏娱乐文化艺术获得了光辉的造就，另外也将大牌明星们的身价引向了顶峰。官方妓院的生意备受欢迎，歌舞伎变成受欢迎的岗位，与名妓相处也变成一种时尚潮流。

在唐诗宋词中就常常能见到狎妓的情景，这类盲目攀比之风越来越激烈，妓女的出场费也会相对地提高。可你想象不上，在唐代居然有一位高价妓女，看一眼要付一百两银子，折算如今的四万元！

看一眼四万元，够工薪族一年的工资了，会有哪些人去拜会吗？唐代的兄弟便是豪放大气，居然是相见恨晚！有一位叫刘覃的，煞费苦心要见这名妓女，靠贿赂找关系，别人才同意碰面。

可仅仅挂起门帘子看一眼，花销银子便是一百两。唐代不断涌现的色艺双绝的名妓成千上万，如红线女、刘才春、刘泰娘、张好好、薛涛等，可就是富二代宦门名妓韦芳，做节目主持人的颜令宾、郑举举，乃至连李隆基都敬仰的江西省名妓永新，那也没这么大的谱啊。酒好不怕巷子深，这名漂亮美女便是南曲名妓天水仙哥！

大唐官府君王们对外开放的观念容纳百川，唐太宗就曾使用女妓和亲，匈奴果真不战而退。据韩愈的《顺宗实录二》载，“癸酉，出后宫并教坊女妓六百人。”由此可见那时候的女妓有多少，唐王朝的兴建与这种无名妓女的贡献是离不开的。但这种妓女的影响力，在唐太宗的眼中仅仅一件物件，算不上那些身价可谈。

那么，唐代妓女的身价究竟多少钱呢，大家何不参照一下史籍：辛文房的《唐才子传》记述了崔涯写诗危害娼妓身价的小故事，“每赋诗倡肆，誉之则身价顿增，毁之则马车扫迹。”而在《云溪友议》卷中的“辞雍氏”，“每道题一诗于倡肆，莫不诵对于衢路，誉之则马车继来，毁之则杯盘失错。”

从这当中能够见到，唐代妓女的身价是多少是受诗人影响的，流传唐诗宋词能够给自己扬名，另外也为诗词大家干了宣传策划。这类心有灵犀的关联，好像做到了互利共赢，诗词文化艺术与游戏娱乐文化艺术相融合到一起。

天水仙哥便是世间的新宠儿，据唐·孙棨的《北里志》载，“天水仙哥字绛真，住于南曲中，善谈谑，能歌令。

常为席纠，宽猛得所。时贤雅尚之，因鼓其声价耳。”这名女人不仅多才多艺，且足智多谋，文人墨客竞相拜会，但只有听其乐曲声升降价钱，因而很多人无缘见面。这名名妓究竟有多漂亮？

且看右史郑休范所赠的诗，“严吹怎样下太清，玉肌无可奈何六铢轻。虽知并不是流霞酌，愿听雷和瑟一声。”天水仙歌好似仙子一般，世间哪得几次见。

话说富二代刘覃，是永宁国相邺之爱子，中举后绮丽进北京长安，带着珠宝首饰数十车，名马数十匹。听闻天水仙哥闻名很高，巧舌如簧的比他还强大，但未相识不知道丑俊。

十六七岁的刘覃更是心高气傲的年纪，他寻找郑休范商讨，以差旅之名令天水仙哥来，可数次看不到实际效果。

因此，刘覃不断送礼，但天水仙哥总推诿急事不见面。郑休范劝他还是打消念头吧，但是刘覃不听告诫，一门心思要今天水仙哥，可自始至终也请不到。无可奈何之中，刘覃不惜重金联系上户部高官，今天水仙哥一面简直难，可真是难得却在后边呢。

“时有户部府吏李全者，居其里中，能制诸妓。覃闻，立使召之，授以芙蓉银榼可二斤许。全贪其重赂，径入曲，追西宁入兜舆中，各相至宴所。至则灰头土脸，涕泗交下，褰帘一睹，亟使舁回，而所费已数百金矣。”户部府吏李全住在北里，执掌这一带的官方妓女院，能制服全部的妓女。

刘覃便是经过他的同意，从小道进到南曲，探听天水仙哥被众妓女围起来，一起赶到酒宴的地区。一路的疲倦使他憔悴不堪，而天水仙哥仅仅挂起门帘子看一眼，就马上回到了，此次的开销在一百两银子上下。依照如今的白银价格大概为34.6美元/盎司左右，1克便是在7元上下，一两银子价钱大约在350元。那么，一百两银子价值在四万元上下？

像天水仙哥那样的妓女，终究是微乎其微，这般高的价钱，又有几人会贴近呢。一般妓女的一切正常资费标准，在《北里志》里边也提及了，平康里第三家的妓女院，妓女陪客人以焟烛记时收费标准，或吉他弹唱或歌舞表演或玩酒令，一根焟烛点完，收费标准三百文。

三百文便是三两银子，折算RMB一千多元。此外，妓女的身价也存有时代和地域的差别难题。如唐代的初、中、末期，热闹的紫禁城与偏远地区，自然相去甚远。但是像天水仙哥那样的高价，看一眼四万元，称得上是历史时间之最了，就算是众所周知的戏剧人物苏三，那都没有那么高的身价！

历史有时候也如戏剧表演，可是李白、杜甫、白居易，没有与天水仙哥巧遇，若确实有缘分相遇，也许高价便是无价之宝！