去年9.17-11.27國博舉辦了一場迴歸文物特展，展出歷年來通過各種方式，包括追索、捐贈和贖買等，從海外流回的文物。其中名氣最大的是圓明園的獸首，它們故事多，好像大規模開始關注文物迴歸也是從這些獸首開始的，每一次獸首出現都會帶來一浪高過一浪的話題。

最重量的是兩幅書畫，《五牛圖》和《伯遠帖》，不論從藝術價值還是歷史價值上，這兩件寶貝都是巔峯上的巔峯。

現在大家對於文物的關注度都很大，能看到這樣的真跡不管多遠的距離、不管排多長的隊伍，都有人願意趕來、願意等待。

不過，爲了這樣的真品，做早起的鳥還是挺划算。早點出門、早點到國博外排隊、第一批安檢，等看完展覽出來，那排着的隊伍已經老長老長。

如果不早點，這隊伍還不知道排到什麼時候呢

韓滉是在唐德宗年間做過丞相的，他的《五牛圖》是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。

《五牛圖》因八國聯軍洗劫紫禁城而流失，五十年代現身香港。在總理的直接關懷下以6萬港元購回。《五牛圖》已經相當殘破，1977年，圖卷被送到故宮博物院文物修復廠修復。經過十八般武藝的除污、補色、裝裱，就是現在驚豔的樣子。

看《五牛圖》必須是全卷，雖然每一頭牛都刻畫生動，都是一幅精品，但合在一起才能看到牛和牛之間的呼應，牛的小眼神之間是有交流的。

這領頭的牛眼神的餘光是向後看的，似乎在關心身後的弟兄們

第二頭牛就直接回首吐舌

中間的牛是個正面像，讓畫面成了對稱佈局，它是對稱中心

老四呢，就是昂首，就像在呼喚前面的牛

最後這頭，低頭食草，頭卻偏向前方

故宮展出過《五牛圖》的修復過程照片，修復前的圖真是沒法看了

大名鼎鼎的《伯遠帖》。帖，大概就是古人隨手寫的便條。比碑相比，帖更見書者性情。《伯遠帖》是晉王珣寫的一封信。乾隆著名的“三希堂”就是以自己收藏的王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》而命名的。這三份書帖可是乾隆的心尖子。

1911年以後至1924年溥儀出宮以前，《伯遠帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇貴妃所居的壽康宮，溥儀出宮之時，敬懿皇貴妃將此帖帶出宮，後流散在外。1951 年總 理指示將《伯遠帖》、《中秋帖》購回，交故宮博物院收藏。

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