中庸说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

什么意思？

就是说人性中不需要后天学习，生出来就自己具备的特质。所以汉语的性字有心字和生字组成，表达的意思是从人的身体器质本身生发出来的欲望追求。我们把这种生命天然具备的需求叫做天性。

举例来说说明，婴儿一出生，就会吃这个技能和动作，是天命所生的。不单是人类这样，所有的动物都是这样，植物没有嘴，用什么里吸收呢？用根须。

人类困了就要睡觉，这个技能也不需要学习，自然就具备，所有的动物也是如此。

人类看到危险就会退缩，这个也是天性的本能，所有的动物也是如此。

人类有些天性，常常被人类搞混淆了，以为是自己聪明学来的，而不是天生的本性。比如玩游戏而不爱劳动，撒谎欺骗别人，这些行为我们常常认为是人学坏了，其实在爱游戏而不爱劳动，撒谎欺骗别人上，不需要学习。人类本能就会。我们可以去观察野生动物，近处有猫有狗，有猪，还有鸡，远的可以去观察非洲草原上的狮子，豹子，豺狗，鸵鸟没有一种动物是主动为生存而劳动的，它们一般吃饱后就会躺下来睡大觉，要么玩各种游戏，不会用吃饱后的力气多打一些食物，然后建一个处所贮存，以便到了天气恶劣或食物缺乏时可以有食物吃，更不会去驯养别的动物了。所以人类当中喜欢玩游戏，不喜欢劳作其实是天性，自然就会，无需学习。

撒谎欺骗别人，狐狸，狼都会这样做。目的是为了满足自己的欲望而实施的天性。

所以贪玩和撒谎并非人类所特有，而是所有的生命都具备，属于天命之谓性的范畴。

假如生命的活动都顺应天性，那么我们称之为符合天道的行为。叫做率性之谓道。

但是人类在漫长的进化过程中跃进到了自主意识的人道的境界。不再满足于天道赋予我们人类的能力，进而在天道的基础上加以主观的改变，从而进入人道的教育阶段。

人类的婴儿从一出生就会爬行这门技能，但是直立用两条腿走路需要在父母长辈的指导下训练而成，这个指导和训练就是修道。修整改变天道中不符合人道的性质，使人在天道的基础上更符合人道，人类由此超越了物性而进入到人性。

现在我们来说劳作这门技能，唯有人类才具备。怎么这么说呢？因为所谓的劳动，就是人类带有创造剩余价值的目的而进行的活动。人类吃饱了之后，主动去种地，打猎，放牧，用这种活动来获得自己的稳定的生存资源，而不像野生动物那样，饿了才去找食，饱了就玩乐，听天由命。人类还发明房屋和衣物，来躲避自然温度和风霜雨雪对自身的伤害，野生动物只能凭借自然物体和自身的皮毛来硬抗。这就是人性与天性的区别，人道和天道的分离。

行文至此，我们可以给人道一个定义，所谓人道是人类在天道基础上根据自己的认识和需求进行修改和变化的发展趋势。适宜人类生存发展的方法和规律。天道没有善恶之分，只有欲望支配下的物竞天择的自然法则。人类由于改变了天道法则而进入到人道范畴。人道开始诞生善恶的分化。人道的善恶分化，我们留待下一节来阐述。