“種族歧視”是個框，黑人兄弟往裏裝

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哲學 / 歷史 / 政治

無思辨，無洞見

經常看電視新聞的人都知道，美國一直水深火熱，黑人兄弟更是身處地獄，經常會被白人老爺“種族歧視”。

劇情一般都是這樣：黑人兄弟被白人無端欺負，於是黑人奮起反抗，上街打砸燒搶一番，最後被美國警察乃至國民警衛隊無情碾壓。

這種劇情在美國，無數次上演，我想，這次也不會有什麼不同。

導火索依然還是熟悉的味道：在白人警察的暴力跪壓下，黑人兄弟無辜慘死。

即使屍檢報告並不支持跪壓鎖喉致死的直覺，認爲是“心臟病和體內潛在的毒物”導致其死亡，即使我反覆看了視頻，也不明白可憐的弗洛伊德爲什麼不願回到車裏，而白人警察又爲什麼一定要堅持這麼壓着弗洛伊德長達幾分鐘，更加費解的是，這個看起來並不費力的跪壓，怎麼就讓一個壯漢丟了命？

但在這些細節的詭異還沒有被搞明白之前，似乎並不妨礙黑人兄弟上街打砸搶的正義感。

原本是個法律問題，現在生生變成了政治問題。

可能在他們看來，即使死因有很大疑點，但“種族歧視”依然是不容商榷的，是必須坐實的。黑人的命貴，其他人的命是可以忽略的，黑人的權益是不能被侵害的，其他人的權益都是無所謂的。

所以，一旦黑人上街抗議“被歧視”，最緊張的是路邊的商店。

因爲這些抗議種族歧視的黑人兄弟們，總會順帶光顧這些商店，正義的抱點東西走，沒人敢說半個不字。對於店主來說，破財就破財吧，總比丟命好，更況且對方可是“反抗種族歧視的正義之師”。

我看了視頻，懷抱搶來的一堆耐克球鞋，黑人兄弟姐妹們個個笑逐顏開、擊掌慶祝，像過節。

看着他們呼朋喚友、興高采烈，對公開搶劫極爲坦然的樣子，我心裏突然湧現非常不正確的可怕想法——他們是不是就盼着這一天到來，好出門搶點東西？黑人是真的不喜歡“種族歧視”嗎？

真相可能連黑人自己都未意識到：

正所謂嘴巴會說謊，身體很誠實，黑人的行爲模式可能在證明，“種族歧視”也許並非黑人的噩夢，相反，這是他們的需要。

他們需要扛着這面漂亮的大旗，以便在生活中、政治上獲得自己想要的特權。

奧斯卡世人皆知，但你聽說過“黑人奧斯卡”嗎？

1981年，因爲對黑人在奧斯卡難以出頭的不滿，黑人電影人自己搞了個“純黑”的奧斯卡，就在正宗奧斯卡的頭一天舉行，目的當然是噁心所謂“白人當道”的好萊塢，怪罪他們對黑人“種族歧視”。雖然是自娛自樂，但這一搞就搞了25年，一直到2007年停辦。

因爲在2007年，黑人電影人大爆發，共有8名黑人獲得提名。

於是，黑人不鬧了，迅速停辦。

到了2016年，黑人又呼籲要把“黑人奧斯卡”繼續辦下去。爲什麼呢？很簡單，沒被提名唄。

因爲2015年和2016年連續兩屆奧斯卡都沒有黑人，讓黑人羣體再次大爲不滿，《華爾街日報》在報道里反映了黑人的心聲，“去年奧斯卡如此之白，今年奧斯卡依然如此之白”。

黑人的邏輯其實蠻簡單：有黑人，我就不鬧；沒黑人，我們就鬧。

NBA一片黑，你看黑人啥時候有過意見？他們佔便宜從來不抱怨，喫了虧，那就要鬧。

我就在想，如果白人球員因爲在NBA打不上球，會不會也感覺到被歧視，搞個“純白NBA”自己單玩呢？按常識推理，目前沒有，以後估計也不會有。

白人玩不來這一套，他們還會幫着黑人一起鬧，這幫自虐型白人，叫“白左”。

說實話，沒有這幫白左，黑人的聲勢不會這麼大。

總之，“種族歧視”這玩意兒，還是黑人會玩，玩的順風順水、得心應手。

同爲少數族裔，亞裔的手段差很多。

就在黑人大肆抱怨好萊塢“太白”的2016年。白人爲了照顧黑人情緒，請黑人演員克里斯·洛克作了主持人，頒獎嘉賓也一水兒的黑人，以此來補償黑人。

重點來了，這個黑人主持人做了些什麼呢？

他請來了三位穿着蹩腳西裝的亞裔小男生，並取笑他們是童工。這無疑是在利用公衆對亞裔的刻板印象製造笑料。

經常抱怨種族歧視的黑人，居然在一個舉世矚目的盛會上，公開隨意歧視取笑另一個族裔，這說明什麼呢？

他們是真的在意“種族歧視”嗎？

可能未必。他們在意的只是自己有沒有被歧視，而對其他人有沒有被歧視，漠不關心。

2015年，耶魯大學因萬聖節服裝爆發種族歧視爭議，全美大學都在積極響應。

加州Claremont McKenna 學院的一位華人女生也在發言中，回憶自己曾經被歧視的經歷。但當她提到曾經被黑人歧視，被白人幫助的事情時，現場居然出現了噓聲，一位非洲裔女生甚至從人羣中走出，試圖阻止她的發言。

對於這些非洲裔學生來說，似乎只有黑人才配得上種族歧視，黑人是不能被歧視的，但黑人歧視他人是不能被指責的。

對於他們來說，黑人是天然的受害者，不可能是種族主義者，他們哪裏是在反抗種族歧視，他們只是在玩身份政治。

這位華人女生遇到的責難並非個例。

去年，一則美國新聞引發了國人關注，同樣是因爲當事人的身份是華裔。

這位叫凱西·朱的美國華裔選美冠軍，被主辦單位宣佈剝奪前一天才獲得的“密歇根小姐”頭銜，理由是主辦單位認爲她之前在社交媒體上的發言是“種族主義”，那麼，這位密西根大學政治學學生在推特上說了些什麼呢？

凱西·朱在推特上稱，黑人羣體需要反思自身的問題，她在談到黑人槍支暴力的問題時，冷峻而毫無顧忌的指出“大多數黑人的死亡都是其他黑人造成的”，認爲黑人與其指責他人的歧視，不如正視自身存在的問題。

這些觀點有什麼問題嗎？

沒有！任何一個具備基本思維能力的人，都會承認，這纔是黑人羣體的真正病竈所在。

唯一的問題是，在政治正確的美國，這些言論居然被公認爲“麻木不仁”，被認爲“種族主義”。

這真是嘖嘖怪事，什麼時候列出一些真實的數據，面對一個社會的現實，變成了麻木不仁？

黑人羣體要面對的現實是：

黑人以13%的人口占比，貢獻了美國55%的暴力犯罪。每年有高達6000的黑人死於黑人之手，從2017年到2019年，有1226個白人被警察打死，667個黑人被警察打死，而黑人警察打死黑人的幾率，高於白人警察打死黑人的幾率。

冷冰冰的數據不會騙人，它們告訴我們一些基本的事實：

1、黑人更容易犯罪，黑人有更大幾率被黑人殺死，而不是白人；

2、之於美國警察而言，白人才是被歧視的羣體，而不是高犯罪率的黑人。

我之前的剖析過“怨婦人格”，指出具備這種人格的人，往往缺乏反思能力，明明自己有病，卻喜歡讓別人喫藥；看不見自身的問題，所以把自身的錯都怪罪到他人身上。

不客氣的說，這樣的人格特質在黑人羣體裏普遍存在，他們如烏鴉落在煤球上，看不見自己的黑。

如果說，僅僅是黑人羣體自身缺乏反思能力，那還好辦。在一個統一的規則之下，社會給予各個羣體的正常反饋遲早會影響和提升他們的反思能力。

然而，如同孩童的成長需要周遭環境的正反饋一樣，縱容和特殊非但不會有益於孩子的成長，而只會造就任性矯飾的巨嬰。歐美社會，尤其是美國白人羣體長期以來對黑奴時期的負罪感，讓他們不自覺的形成了對黑人的過度補償心理，他們打着“政治正確”的旗號，賺取着虛浮的道德名聲，實則幹着縱容黑人放棄社會責任，鼓勵激進暴力之事。

這些白左不是在幫助黑人成長，而是在扼殺黑人羣體擔負社會責任的可能性。

往小了說，是好心辦壞事，說嚴重點，就是在助紂爲劣。

人無不處於社會之中，權責對等是個基本原則。

當你要求一個權利的同時，意味着你必須要履行相應的義務。

任何一個社會的正常秩序都是建立在權責對等的基礎之上的，這個原則對這個社會的任何一個人和羣體都是一樣的。

當一個社會試圖給予某些羣體或族羣特殊的照顧和傾斜時，實際上，就是破壞了公平競爭、機會均等和程序正義等應有的原則，隨之而來的價值混亂和秩序崩壞，並不會讓人意外。

試想，當一個黑人學生，不需要付出同樣艱辛的學習就能憑藉膚色被照顧進入高校學習；當一個穆斯林移民不需要工作，就能獲得社會無償的捐助，讓他過上衣食無憂、子孫滿堂的生活，很難說，這樣的社會是在鼓勵一個健康並附有道德活力的生活，更多是在提供一系列錯誤的示範，扭曲他們的心智，泯滅他們的道德。

從這個意義上說，黑人今日的墮落，白左難辭其咎。

歧視是人性中不易被人察覺的底層代碼。

王朔曾經講過他在美國發生的一件事。

有天晚上，他一個人在紐約曼哈頓行走，這時候突然發現兩個街區之外有個黑人在朝他走來，他不自覺的就害怕起來。試想，如果那是個白人，或者是個華人，王朔還會如這般害怕嗎？可能程度會低很多。

這是歧視嗎？