新冠横行，肆虐全球，传染病是全人类都应该要面临的一个亟待解决的难题。

有文字记录的几千年来，疫病的种类以及传播方式五花八门，各式各样，人类的发展史，就是一部人与疫病的斗争史。中国古代对疫病的认识，也是有着一个相对艰辛的过程。

早期的人们对传染病认知十分有限，因此也出现了很多令人咋舌的治疗方式，比如尝便和割股。而这些不可思议的方法，又往往和孝道联系在一起，显得愚昧又可叹。

南朝时候，有个叫庾黔娄的人，新官上任没几天，突然传来消息，说他父亲感染了重病，在家卧床休息。庾黔娄是个大孝子，听闻后浑身冷汗，急得如热锅蚂蚁，当天就弃官回家，去看望父亲。

到家后，医生说：“你父亲的病究竟怎么样，现在还不知道，需要尝一尝他的粪便是甜还是苦才行。”其父庾易当时得的是急性菌痢，放现代来说其实就是一种急性的肠道传染病，容易腹泻不止，是以黔娄天天取了父亲的粪便尝尝是什么味道。当他感到味道变甜的时候，十分忧愁担心，于是到了晚上，他就向上天祈祷，请求让自己代替父亲得病。然后，空中传来声音说：“你父亲大寿已尽，不会再延长了，但你心思诚挚，上天已经知晓，会保你政途顺利。”果然月末其父就死了，黔娄安葬了父亲，守孝三年，成为二十四孝之一。后官西台尚书仪曹郎。

今天来看，通过尝便来了解病情是不科学的，特别是传染类疾病，粪便中含有大量细菌，若用口尝方式，极易造成传染，扩大感染范围。所谓的空中神灵，自然也只是为传播孝道所杜撰的故事了。

尝便自此倒成为了一种孝道之举，受人称赞，也有很多人争相效仿。到了隋唐时期，有一个叫田翼的人，也是一个大孝子。其母得病卧床，有一年多了，田翼每天细心服侍，换洗衣裤，做饭喂食，没有丝毫怨言。后来其母患了痢疾，腹泻不止，田翼担心母亲中毒了，所以亲自尝便以观察病情。

但母亲还是去世了，史书如此记载：“及母终，翼一恸而绝，其妻亦不胜哀而死。”剥开史书的伪装，事情的真相很可能是另一种，即田翼夫妻并非因悲痛死去，而是感染疫病后的结果。时代的局限使当时的科学及医术不发达，救不了其母亲，但田翼夫妻的死或许可以避免，却最终因着孝道而献出了生命。

除了尝便这种治疗方法，还有一种割股的习俗，相较前者有些残忍，即割下身上的肉给疫中的父母吃，传说这样就能治好疾病。唐朝陈藏器的《本草拾遗》中就有相关记载，后来，“民间以父母疾，多割股肉而进”。

元代有个樵夫叫陆思孝的，人如其名，平素十分注重孝道。其母年老得了痢疾，思孝请了医生看病，可迟迟不见效果。于是他打算把自己大腿上的肉割下来煮熟给母亲吃，不过幸好晚上睡觉时突然梦到了一个药方，第二天照方抓药，果然治好了母亲的病。史书有此记载，便是说其割股孝行感动上苍了。

其实这种疫病下的孝道，还有很多史例，比如清朝贾锡成的父亲感染疫病去世，锡成悲伤不已，天天守在父亲的棺木旁边，和死去的父亲对话。没过几天，他也得病了，很明显是被父亲的疫病感染。其父死后的第五天，贾锡成也死了，症状与其父一模一样。

如此事例不胜枚举。这种愚孝和无知，一是由于古代科学技术不发达所致，一是封建伦理道德带给人的思想束缚。在现代文明进步的社会，我们该学习其中的孝心精神，但也要摈除其中的愚昧成分。只有在科学和医学的正确指导下，才能在传染病亦或其他疾病到来时，更好地保护自身和他人的生命安全，减少损失。