“恶心、俗气，不算歌儿”，杨坤对《惊雷》的嫌弃毫不避讳。作为近一段时间内爆火的短视频配乐，这番言论引发的讨论热烈又两级分明：支持的人“苦《惊雷》久矣”，反驳的人则认为，听歌而已，何必较真儿！

数百万量级的热搜加热评，也炸出了《惊雷》原唱“MC六道”现身反驳：“音乐没有高低之分，存在即合理，给人带来快乐的音乐就是好音乐，你看《惊雷》现在多火，比你（杨坤）任何一首歌都火”。

“MC六道”这番话，确实不好反驳。文化无雅俗，音乐无高低，一首歌有人喜欢，必有它的道理。但这话是站在听众的立场，本不应该由歌手来说。市场上有什么样的音乐，取决于音乐人写出什么样的作品，听众只有选择权，没有决定权。

《惊雷》原唱

李宗盛写过一句话，给听歌的人猪食，他就变成猪。大众音乐审美的高低，绝大部分由音乐人引领，尤其是音乐传播无处不在的移动互联时代，我们耳边响起的是《空城》还是《惊雷》，取决于当下有几个杨坤和几个“MC六道”。

单说《惊雷》，它并不如杨坤所言一无是处，但也绝对算不得经典。节奏动感铿锵、歌词又兼具古风色彩和侠义霸气，急促的吐字和厚重的气息一气呵成，可以说是男声唱了帅，女声唱了酷，听歌的人也能体会到“发泄”的快感。

而它的坏，则在于经不起推敲，也没有内涵得以持续传承。首先，喊麦类型的伴奏，基本都可以通用，比如之前大火过的《一人饮酒醉》，把稍有节奏感的旋律加快，再加上厚重的鼓点，就能得到一支伴奏，编曲上的技术含量，几近于无。

“多情自古空余恨，手持了弯月刃；天地沦陷，气吞山河崩”，歌词毫无逻辑，将“恨”“刃”“天地”“山河”等颇有力道的字词或句子强行拼接，不论通顺与否，只为押韵。演唱方面，压低声音，找准节奏，与其说唱歌，“念词”倒更为合适。

MC六道说，能给人带来快乐的音乐就是好音乐，但快乐之后呢，真的就不需要有一点思考和内涵吗？对于喜欢《惊雷》的听众而言，这首歌的听和唱都很“爽”，但它也充斥着“躁”，情绪上的亢奋与冲击心灵的震撼，完全是两回事。

《难念的经》

《难念的经》节奏也快、旋律也豪迈、歌词也侠义，但它却能承载和弘扬武侠文化。与它相比，《惊雷》留下的也就只剩下“快”了。喜欢《难念的经》的人，不一定听《惊雷》，但喜欢《惊雷》的人，必不会否定《难念的经》的厚重，其中差距，便是一首歌的内涵，这也决定了它的传唱周期和生命力。

MC六道还有一句话尤其值得推敲“《惊雷》比当下任何一首歌都火”，把“火”当作评判一首歌好坏的标准，这是一个站不住脚的论证。彼时也很火的《一人饮酒醉》《小苹果》《学猫叫》等，制作水准普遍认为不高，它们保持热度的时长，完全取决于下一首“热歌”何时出现。

《xuemaojiao》

互联网为媒介，短视频平台为途径，火得快，消失得也快，这是所有“口水歌”“洗脑歌”的相同点，而那些倾注心血又饱含情感的作品，则会历经岁月淘洗，沉淀成不朽经典。《惊雷》能够在短时间内爆火，并引发无数人翻唱或二次录制视频，它现象级“成功”的背后，也是当前文化环境、流行音乐现状的缩影。

杨坤

杨坤的评论或许犀利、绝对，但他以音乐人的身份给出质疑，这对华语乐坛出现更多走心的作品，是积极有利的引导。而《惊雷》尽管赢得了无数关注，它的词曲编质量与传唱度并不成正比。如果所有音乐人都如MC六道所言一般，单以“火”的程度衡量音乐的质量，那未来的华语乐坛，必将充满浮躁。