茫茫人海，芸芸众生，其实也都在追逐着各自的“食物”，有人为吃不到的“食物”而黯然神伤；有人为吃到了“食物”而欢呼雀跃；有人为吃到更多的、更好的“食物”而绞尽脑汁，甚至不惜以身试法。隋朝人王通有句名言，“廉者常乐无求，贪者常忧不足”。人一旦有了贪的欲望，放弃了清廉，就会在贪欲的泥沼中沉沦，直至坠入万劫不复的深渊。

王国维在《红楼梦评论》中说道：“生活之本质何？欲而已矣。”这句话真切地道出了生活与欲望的关系，也说明了人与欲望的不可割裂性。不想当将军的士兵不是好士兵，打工仔想当老板，贫汉想当富翁，欲望激励着人们去拼搏、奋斗，所以才有那么多立志成才、艰苦创业、功成名就的英雄人物。

的确，欲望与生俱来，生命一开始，欲望就诞生了，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这是人的本能欲望。根据心理学和社会学的研究，欲望是“人的个性倾向、人的能动性的源泉和动力”。就生命科学而言，欲望是生命的动力，使人类绵延生息不绝。同时，人的欲望的满足，也是生命消耗的过程。生命停止，则欲望消失。

正因为要不断满足内心的欲望，所以人类在不断追求更美好的生活。人类经由原始文明、农业文明进入工业文明之后，物质生产方式发生了根本性的变化，生活方式也不断地在随之改变。所谓生活方式即指人生存和发展过程中形成的生活态度、价值取向、消费模式、生活风格、社会心理、行为特征等。人类生活方式的演进，既有进步，也有弊端。弊端如：

1.贪欲无限

一位哲学家说得好：由于创造出了剩余价值而诱发了享受的理念，由于追求享受而激发了贪欲与进取，由于贪欲与进取而产生了矛盾和冲突，由于矛盾和冲突而促进了科学技术的发展，由于科学技术的发展而创造出了更多的剩余价值，由于更多的剩余价值又激发了人们更高的享受欲望，如此循环往复以至无穷。无止境地占有财富和物品，是现代人生活的一大特点。

2.消费无度

当人们的物质生活水平达到较高程度后，消费的目的开始发生变化，消费不再是一种物质性消费行为和物质生活过程，消费更是为了满足建构身份、建构自身以及建构与社会、他人的关系，以此体现自己的社会地位，更是交往和社会生活过程。

人是在欲望中生存发展的，正因为人有欲望，才会推动社会历史巨轮滚滚向前。但欲望对于人，过之则为恶，少之则为善。何为少？简言之，就是应在法度允许的范围内去满足。这就像用一把智慧的剪刀，去修剪那些歪枝斜杈——名欲、利欲、色欲、权欲。

欲望是树，我们为欲望也找一个园艺工人，定时地修剪不该长出的枝丫，使它不致遭遇夭折的命运。修剪的本身是痛苦的，修剪的结果是幸福的，修剪的初期是难看的，长期的修剪是美丽的，修剪的技术是精湛的，修剪的技艺是需要提高的，修剪的对象是难受的，修剪的人是需要毅力的，有时需要自己修剪，有时需要他人的帮助。

剪去狂躁，才能冷静从容处世；剪去虚伪，才会表里如一，实实在在做人；剪去谄媚，才能行直坐正，光明磊落，正义在胸；剪去物欲，可与梅为伍，品自高洁；剪去猥琐，可与松为伍，能傲霜雪；剪去自卑，可与山为伍，顶天立地。剪去这些歪枝斜杈后，就会有一颗平常心，心态平和静如云，轻看名利淡如菊，正直为人挺如竹，笑对坎坷韧如藤。

欲望是一柄双刃剑，恰当的、理性的、有节制的欲望就会演变成追求，可以为人生注入前行的动力，提高生活的质量，提升生命的高度；反之，一味地放纵自己的欲望，任由欲望失控、泛滥，就会让自己坠入万劫不复的深渊。所以，驾驭好自己的欲望，为自己的欲望备一把剪子，随时修剪那扩张、蔓延、非分的欲望。