目前,農業農村部在其官網公佈了《國家畜禽遺傳資源目錄(徵求意見稿)》(簡稱《目錄》)並向社會公開徵求意見。

時間:2020年4月8日-2020年5月8日

管理標準:按照家畜家禽進行管理,可以用於食用等商業利用。

目錄動物:包括家養的傳統畜禽和特種畜禽共31個種。傳統畜禽18種豬:兔、雞、鴨、鵝、火雞、鴿、鵪鶉、普通牛、瘤牛、水牛、犛牛、大額牛、綿羊、山羊、馬、驢、駱駝等;特種畜禽13種:包括梅花鹿、珍珠雞、雉雞、鷓鴣、綠頭鴨、鴕鳥、水貂、銀狐、藍狐、貉、馬鹿、馴鹿、羊駝等。

爭議焦點:作爲伴侶動物的貓狗是否需要禁止食用?

什麼是伴侶動物呢?

首先和人和諧生活,可以豐富人類感情,給人們帶來生活的歡樂的寵物。而寵物是我們爲了精神目的,而非經濟方面的目的去飼養它,用於觀賞、作伴、舒緩人們的精神壓力。現在社會生活經驗可以讓伴侶寵物分爲八大類,主要有家養的犬、貓、鳥、魚、兔、賽鴿及鬥雞等動物。

試想一下,如果有人把可愛的兔兔、賤賤的羊駝、萌萌的可達鴨甚至是無毒蛇、蟒蛇、等動物作爲自己的伴侶動物,此時這些伴侶動物是否可以食用呢?我們總不能像電影裏一樣,整天想着:兔兔那麼可愛,怎麼可以喫它?

愛狗人士要歡呼?

以狗舉例來說,對於作爲伴侶動物的狗與非伴侶動物的狗,我們不能用同一物種這一個概念來同一對待,有些狗就是作爲食用而飼養的肉狗。玉林的荔枝狗肉節,是廣西玉林市民間自發形成的節日,是一種歡度夏至的傳統民俗。在廣西,民衆基本對抵制行爲很反感,指出:狗肉節不是政府組織的,當地一直有夏至喫狗肉這習慣,我們遵紀守法,喫的也少養殖的肉狗。倡導取消狗肉節的人對政府的說法並不滿意,由最初的倡導與呼籲,進一步發展到暴力手段強行救狗,並與屠宰點工作人員對峙的情況。

我們從邏輯來分析一下,爲啥有人這麼抵制喫狗肉?因爲他們把狗狗當成人類的朋友,當成伴侶動物,喜歡狗狗帶來的歡樂與精神滿足,把狗狗地位在心中提升到一個很高的高度,那他們爲啥不抵制喫牛羊魚肉呢?這些也可以作爲伴侶動物的,只是因爲他們不喜歡,抵制喫狗肉是私人癖好,而不是法律上侵犯了他們的利益。即使是愛狗的人士中,也只是少部分人抵制喫狗肉,屬於極少數人的私癖。法無禁止即自由,某種程度來說,絕大多數人喫狗肉的合法權益。

合法利益需保護

任何一個理性的人就會明白這個道理:侵犯別人的合法權益就是無道德的行爲,產生嚴重的侵害行爲就會觸犯法律。我們還要思考:如果禁止喫狗肉,同理,所有的動物都應該禁止喫。否則就是對其他動物的“不平等”。

或許以後愛兔人士,愛鴨人士,愛雞人士會親自在你家門口上門問候,因爲你出了可愛的兔兔!最合理的就是,我自己不喫,我也不打擾別人生活,每個人都有自己合法的選擇自由。法律沒有禁止,也與道德無涉,喫與不喫都是個人喜好。

就好像老王不喜歡網絡小說,覺得沒有營養,就不準小王看網絡小說?把看小說的手機給老王砸,老王會瞬間清醒,砸壞了可是需要賠償的!

#狗爲人的伴侶動物擬禁食#

相關文章