話說觀音奉瞭如來法旨，前往東土尋找取經人。

第一站先到流沙河。

這流沙河乃是“弱水三千”。弱水有多厲害？老沙的原話：“這個水，鵝毛也不能浮”。用科學的角度來解釋，就是說這弱水呀，密度特別特別特別小，比鵝毛的密度都小。除了空氣，神馬東西進了弱水都得往下沉。

我們都知道這弱水本是天上的水，可這天上的水爲什麼會流入凡間呢？

沒有大法力的人有意爲之，這弱水絕對不會自動流下來，說明這流沙河是有人刻意造出來的，專門爲老沙準備的。

老沙見了觀音菩薩，什麼反應呢？

（老沙）：“我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了琉璃盞，玉帝把我打了八百貶下界來……又叫七日一次，將飛劍來穿我胸脅下百餘下方回，固此這般苦惱。沒奈何飢寒難忍，三兩日間，出波濤尋一個行人食用”

好厲害的“捲簾大將”！可是沒幾個人注意到捲簾大將這個唬人的稱呼前面還有一個前綴，“侍鑾輿”。

鑾輿是指皇帝的車駕，侍鑾輿的意思就是“侍奉玉帝的車駕”。也就是說老沙是玉帝手下“車架組”的一員，放在現在相當於老闆的專職司機。

這樣的角色說大不大說小不小。按照正常思維，玉帝那是骨灰級神仙，飛天遁地那都是小兒科，還用的着車馬？

答案是：用的着，相當用的着！

畢竟人家是宇宙第一政治領袖，出行是需要大大的排場的好不好。

可是老沙似乎也不是頭頭，因爲他是“捲簾大將”，他是負責捲簾子的。

說到這裏，我們講一個類似的小段子。

宋朝有個人，買了蔡太師家中的一個小妾，自稱是蔡太師包子廚裏的人。這個人聽了很高興，買回家讓這個小妾做包子。這個小妾說，我不會做包子。這人就說了，你不是說你是包子廚中的人嗎？那爲啥不會做包子呢？

這女子說了一句耐人尋味的話：我是蔡太師府中包子廚，負責縷蔥絲的。

羅大經《鶴林玉露縷蔥絲》：有士大夫於京師買一妾，自言是蔡太師府包子廚中人。一日，令其作包子，辭以不能。詰之曰：“既是包子廚中人，何爲不能作包子？”對曰：“妾乃包子廚中縷蔥絲者也。”

是不是有點類似的味道？

同樣的編制，侍鑾輿的隊伍裏可能還有御馬大將，持劍大將，執繮大將，抬架大將，持扇仙子，奉茶仙子等等等等。

這樣一來，老沙的地位可就沒有想象中的那麼高了。

再說對老沙的懲罰也忒重了些，打了八百，貶下界不說，還要受七日飛劍穿身百次的痛苦。這種非人類的懲罰簡直讓人髮指。

有一種說法是老沙作爲捲簾大將的時候聽到了不該聽的東西，知道了不該知道的祕密，所以才被玉帝下這麼重的手。

但是仔細一想，如果老沙真的知道了什麼玉帝的祕密，還會只是受重罰而已麼？那樣下場只會是被滅口，這樣才能讓祕密永遠成爲祕密。

老沙的遭遇說明領導很生氣，可是領導爲什麼這麼生氣？

是因爲在蟠桃會上失手打碎了琉璃盞？

別開玩笑了，誰信啊！

事情的真相只有一個——玉帝故意演戲給大家看的，目的是爲了掩護老沙的真實任務。

有沒有發現一個細節：西遊記自始至終，沒有提到老沙的本名！

而菩薩見老沙之後，直接就開出了籌碼。

（菩薩）：“那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”

第二站是福陵山

（老豬）“我本是天河裏天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了兩千錘，貶下凡塵。一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裏，變的這般模樣。是我咬殺母豬，可死羣彘，在此處佔了山場，喫人度日…………山中有一洞，叫做雲棧洞。洞裏有個卵二姐。他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做‘倒插門’。不上一年，她也死了，將一洞的家當，盡歸我用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當，只是依着本等喫人度日。萬望菩薩恕罪。”

天蓬元帥調戲嫦娥的流氓典故，全宇宙都知道。在封建專治的環境裏，耍流氓更是正統所不能忍的。作爲元帥級別的老幹部，天蓬同志嚴重違反了八大紀律。於是被“打了兩千錘，貶下凡塵”。

最絕的是“不期走錯了道路，投在個母豬胎裏”。

真的是走錯了道路麼？

我們看天蓬投了豬胎後的反應，直接咬死豬媽，豬兄豬弟也不放過，全都弄死。

想當年如來被鳳凰吞到肚子裏，還說：我若傷她性命，猶如傷害生身之母。想了想於是從鳳凰的背上破了個口脫身。

這八戒正兒八經的投胎，且不說豬媽媽懷沒懷十個月，有多麼不容易。老豬一生下來就咬死“生身之母”，這…………

真狠啊豬！

菩薩“你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”

有一點很有意思，老沙和老豬，從來都沒有提起過自己的名字。老沙叫沙悟淨，悟淨是菩薩給起的法名，“指沙爲姓”，於是就有了沙悟淨，可他原來的名字是什麼？

八戒法名悟能，以豬爲姓，於是就有了豬無能。

遇見菩薩以前八戒是有名字的，叫做豬剛鬣。還是姓豬，那就說明這個名字也是投豬胎以後才用的。

那麼問題就來了，他們兩個爲什麼要掩蓋自己的真實姓名？

第三站

正走處，只見空中有一條玉龍叫喚………那龍道：“我是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救”

燒了殿上明珠，然後被西海龍王告到玉帝那兒。打了三百還不解氣，龍命也得搭上。

我想一定有讀者跟我一樣，第一反應是：我去，是不是親生的！有必要做的這麼絕嘛？

偏信一面之詞往往會忽略事情的真相，重點就在那個“縱火”。

縱火不同於失火，就跟故意殺人和失手殺人有着大大的區別一樣。

小白龍，你故意縱火到底意欲何爲？

要是不喜歡那個珠子，叫人人收起來不就行了，頂多看着不順眼砸了扔了，了不起被老爹愛的龍爪啪啪啪幾巴掌。

什麼仇什麼怨，你要“縱火”燒殿？

事情的真相只有一個，小白龍縱火另有目的………

當然了，要是我們換個角度來看，又是另一個版本——苦肉計。

縱觀西遊全書，龍在天庭的地位是很低的。

有沒有一種可能性

第四站，五行山

只見那石崖之下，有土地山神，監押大聖的天將，都來拜接了菩薩，引至那大聖前面。看時，他原來壓於石匣之中，口能言，身不能動………大聖：“我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看……如來哄了我，把我壓在此山，五百年了，不能施掙。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！”

觀音菩薩表示：你這猴子本事高脾氣大，現在放你出來以後肯定還要鬧事。

孫悟空立馬錶態：我是真的真的已經改過自新了。你看我的眼神，多麼的真誠……

菩薩道：“你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何？”

孫悟空聽了當然很開心，雖然不能立馬獲得刑滿釋放。終究有了盼頭，苦日子終於要到頭了，想想也激動呀。立即回應道：“願往願往”

孫悟空在五行山下五百年顯然很不好過。

忍受了五百年的孤獨，得虧孫大聖是石猴。若是肉身，恐怕連骨頭渣子都不剩了。

古人云：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所爲。所以動心忍性，增益其所不能也。

五百年的囚禁只不過爲了教會猴子一個“忍”字。將曾經桀驁不馴的齊天大聖磨成了樂天知命的孫悟空。

五百年的囚禁，沒人能夠想象的到孫悟空真麼多年所承受的痛苦與折磨。

可是這一切都是命中註定，因爲……

因爲你是主角啊！