400年前，印第安人生活在這片水草茂盛、動植物資源豐富的美洲大陸上，這片土地上有着數量極其龐大的野牛，他們以牛肉爲食、牛皮爲衣，過着衣食無憂的生活！

在廣袤的草原上時而與猛獸周旋，時而騎馬追逐漸漸下山的落日、過着他們自由、狂野的生活，對於他們而言，那是多麼自在、幸福！

印第安人在草原騎馬

他們穿着他們民族獨有的奇特服裝，身上塗着特殊的顏料，更有他們豎起的馬尾髮型，貝克漢姆也留過，使得這種髮型風行一時。

有一首我們中國人很愛聽的歌叫《最後的莫西幹人》就是印第安音樂家演奏的，這首歌曾在中國各個城市巡迴演出，聽完這首歌，大家紛紛感覺到很有中國傳統氣息，很有感覺！

印第安人吹奏音樂

這首音樂悠揚而狂野，古老而神祕，但這首歌也唱出了印第安人的悲壯和淒涼！ （這首歌的歌詞很有意思，結尾爲大家附上)

印第安人演奏《最後的莫西幹人》

有人說，印第安人是中國殷商或中國祖先的後裔。

他們有與我們相似的甲骨文和龍文化，還有與我們同樣的黃皮膚，但當我瞭解到如今印第安人在美國的現狀後，我寧願他們不是中國的後裔，因爲實在不忍心看到他們的現狀！

甲骨文

01

如今，佔美國總人口不到2%的印第安人，

如同動物一樣圈禁在保留地

如今在美國的印第安人，到底過的怎麼樣？

印第安人的現狀，用一位名叫哈姆林·加蘭的美國作家的話說就是：“這個大陸原來的主人現在已被白種人（像圈牲口一樣）拘禁起來了。”

印第安人

作爲美洲原住民，這個曾經和歐洲殖民者鬥爭了近300年的印第安人，如今在美國被分散在各個保留地，佔美國總人口不到2%,大約250多萬人。

所謂的保留地就是狹小而貧瘠的惡劣土地，保留地又被稱爲“畜欄”、“露天監獄”和“鄉村貧民窟”，足以看出印第安人的處境是多麼的不幸！

保留地制度的形成是對印第安人的土地、主權和自由加以剝奪的結果，保留地印第安人又備受強制性同化政策的折磨而過着貧困不幸的生活。

印第安人遷移

美國爲了強行同化印第安人，消滅他們的文化，便建起了寄宿學校，寄宿學校大多建立於19世紀末至20世紀初，政府把他們建造於離印第安保留地很遠的地方。

在那裏，孩子們被強制拋棄宗教信仰，不被允許說印第安語，甚至需要把原來的印第安姓名改成更加西方化的姓名。

印第安人寄宿學校是政府用來征服印第安人的一種手段。

那裏會從內而外的改變一個人，從語言、宗教、家庭組成到經濟等等，任何一個人用來生活和表達情感的方式，只要有印第安人的文化的印記，在那裏都會被抹殺或是被替代。

印第安人形象

在幾十年以來，還不斷有關於學生在寄宿學校被羞辱、性侵的報道流出，他們經常營養不良、被打。

下面我們來看一組數據，便對印第安人的現狀有個清晰的瞭解

1） 2007的Pine Ridge印第安保留地的數據

2） 80-90%的失業率

3） 糖尿病的比率是美國平均比率的八倍

4） 子宮頸癌的比率是美國平均比率的八倍

5） 肺病的比率是美國平均比率的五倍

6） 心臟病的比率是美國平均比率的兩倍

7) 高於國家比率兩倍的自殺率

8) 青少年自殺率是美國平均比率的四倍

9) 嬰兒死亡率是美國平均比率的三倍

10) 大約80%的酗酒率

11) 1/4的嬰兒生來就有胎兒酒精綜合徵

每三個印第安婦女中就至少有一個被性侵過，這還是在印第安婦女不怎麼舉報性侵的情況下得出的數據。一所保留地就有38個在案的性侵者。

印第安人美女形象

雖然這是2007年的數據，但是如今的印第安人處境依舊悲慘，在今天的美國，印第安人仍屬於經濟上最爲貧困，就業人數最少，健康、教育和收入水平最低，居住狀況最惡劣的少數民族，他們主要以賭博產業爲生！

他們雖然被美國承認享有公民權，有自治權，但實際上還是受制於了聯邦政府或州政府，沒有宣戰權、外交權和制幣權。

02

印第安人口爲何衰減如何迅速，並生活如此慘烈呢？

「侵略戰爭」

16-19世紀在美洲大陸發生了一場大屠殺，史稱印第安人大屠殺！

美、英、法、西班牙、葡萄牙等國家自15世紀末踏上美洲大陸，逐步針對當地的印第安人實行了文化和種族滅絕政策，進行了長達300年的屠殺，造成約2500萬印第安人死亡，希特勒殺害的600萬猶太人與之相比，那是小巫見大巫！

殖民者屠殺印第安人

16世紀的時候歐洲大陸最強大的兩個國家西班牙和葡萄牙，他們控制了美洲衆多殖民地。在他們殖民的時候，屠殺的印第安人不計其數。

他們也是屠殺印第安人最多的兩個國家。

據統計西班牙在擴張的時候僅在巴西地區就屠殺了1000多萬印第安人，總計有1300多人印第安人死於西班牙殖民者之手。

哥倫布一行受到印第安人熱情歡迎

而葡萄牙人也毫不遜色，大約1000萬印第安人被他們血腥屠殺。

除了歐洲國家之外屠殺印第安人最多、最殘忍的國家便是號稱“文明燈塔”，以自由、民主自許的美國人，他們發動了所謂的“西進運動”.

這不可避免的侵佔了印第安人的土地，爲了解決土地矛盾，美國又屠殺了100萬左右的印第安人！

早在美國獨立之前，他們對待印第安人就非常殘忍！

印第安人出征

據《世界通史全編》中記載，殖民者一再提高屠殺印第安人的賞格。

1703年的立法會議上，殖民者決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；

1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；

1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣佈爲叛匪以後，規定了這樣的賞格：每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊；每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊！

1783年美國獨立之後，他們對印第安人並未心慈手軟。

1830年美國通過了《印第安人遷移法案》，將印第安人全都遷移到了所謂的“保留地”中，實行了種族隔離和迫害。

印第安人在交流圖畫

美國自獨立以來對印第安人的屠殺從未停止過，直到1924年美國才宣佈印第安人擁有美國公民的身份。

據統計在僅僅在西進運動中就有300多萬印第安人被美國人屠殺!

種種這些野蠻行爲導致了16-19世紀的印第安人大銳減。

「傳染疾病」

印第安人對白人傳來的麻疹、天花、猩紅熱和霍亂等疾病毫無抵抗能力，由於醫療條件的落後，這些傳染病一旦流行，往往整村甚至整個部落的人都難以倖免。

1738年的一次疾疫流行，使切羅基族人口減少了一半；

1840年達科他—阿西尼博恩族有75%的人死於天花流行；

1835—1860年間密蘇里河以西地區天花四度流行，使曼丹族由1,600人減至100人，黑腳族由4,800人減至2,400人。

「白人帶來的不良習俗」

與白人文化的接觸，給印第安人帶來的另一種消極後果，白人傳入的飲酒和賣淫習俗，大大損害了印第安武士的體質和意志，從另一方面削弱了土著部落的戰鬥力。

所以，在聯邦大力推行保留地制度的過程中，能夠用武力進行抵抗的部落已寥若晨星。　

印第安人與馬合照

印第安人從白人文化中吸收得最徹底的，就是槍支和酒。槍支取代弓箭和石器，成爲狩獵、作戰的武器。但槍支的供應、維修以及彈藥的來源均仰賴白人。

酒的傳入使不少人染上飲酒的嗜好，而印第安人自己不會釀酒，酒的供應也依賴於白人。白人社會利用印第安人的這種依賴性，或以優惠供給爲許諾，或以斷絕貨源相脅迫，促使一些部落接受了保留地制度。

「保留地制度」

美國政府爲斷絕印第安人的生路而逼迫他們進入保留地，又鼓勵獵殺野牛。

1871年後平均每年有300萬頭野牛被殺。

1878年，南部的野牛羣遭到滅絕，5年後北部的野牛羣也銷聲匿跡了。

原本驍勇善戰的大平原諸部落，因爲野牛的滅絕而無以爲生，選擇屈辱地遷入保留地，靠聯邦的有限配給和年金聊以度日。

那些在1860—1887年間遷入保留地的部落，大多不習慣定居生活。他們不肯從事農業、牧業，也不喜歡政府提供的食品，覺得什麼都不如野牛肉好喫。

印第安人獵殺野牛

但沒有野牛肉喫，也只得退而求其次，終日無所事事，等着聯邦政府發放配給。

絕大部分人都在以各種方式默默忍受保留地的不幸生活，但也有人將自己的不滿表露出來。

肖肖尼族首領沃夏基1878年對懷俄明州州長表白：“先是失望，繼而是深深的悲哀，接着是難言的痛楚，接下來有時苦不堪言而使我們想起槍、刀和戰斧，點燃起我們心中的絕望之火——先生，這就是有關我們的經歷、我們的悲慘生活的故事。”

蘇族一位預言家說，從前印第安人生活快樂，但白人來後他們的土地越來越小，最後被禁錮起來了。阿帕奇保留地的一首歌謠唱道：“一切都已逝去”。

一家印第安人

從印第安人方面來看，保留地制度的最大後果就是對其精神的毀滅性打擊。

印第安人曾經是北美大陸的主人，是一個熱愛自由的種族。各個部落都是一個獨立自主的實體，自行處理部落的內部事務，決定對外戰爭，美國政府與之交往也往往以外交方式進行。

但保留地制度的實行，剝奪了各部落的主權和印第安人的自由，印第安人淪爲被美國政府監護的對象，許多人必須依賴政府的配給才能維持生活。

這種失敗的屈辱和挫折感，使印第安人在精神上失去平衡，不少人走向了消沉和頹廢。

保留地制度作爲一種歷史現象，對於美國而言，對國家西部的開發起過推動作用，但對於印第安人，它是一種壓迫工具，造成了印第安人靈魂與肉體上的巨大痛苦！

03

文明落後，他們的民族文化就不配留在這個世上嗎？

我想每個文明都應被尊重！

無論如何，美國政府在對待印第安人的手法和態度上，和野蠻文明無異，號稱高度文明的國家卻做出了沒有人性的野蠻行爲。

印第安美女

美國天天把人權掛在嘴邊，指責別的國家沒有人權，其實他們纔是真正的不講人權精神，印第安人難道不是他們國家的一部分嗎？他們像圈禁動物一樣把他們圈養起來！

美國還是一個不講誠信、愛撒謊的傢伙！

在印第安人的土地問題上，美國政府確實是一個背信棄義的、無恥撒謊的政 府。

用印第安人的話說，美國從來沒有遵守過他們的承諾。

前段時間，美國政府官員在多個場合曾表示，將向包括中國在內的有關國家提供1億美元的抗疫援助，但結果如下方畫紅線部分：

圖片來源於央視新聞微博信息

這個曾經是美洲大陸的客人就將主人圈禁在所謂的保留地上。這是多麼無恥的強盜邏輯！

這也體現了他們狹隘的政治眼光和不容人的胸懷。

手握大槍的印第安人

再看我們中國，雖有56個民族，卻依然能夠和諧相處，對各民族一視同仁！

海納百川，故能成其大。中國能包容56個民族，故能成爲世界之大國！

中國國旗

雖然在實力面前，先進文明會打敗落後文明、開化會消滅野蠻！

但是每個先進的文明都是孕育於：相對於現在比較落後的文化之中，文明是一個傳承、發展、輝煌的過程！

每個文明都有自身發展的軌跡。

有的文明發展迅速，有的文明發展緩慢，難道相比較落後的部落文明，他們的民族文化就不配留在世界上嗎？

印第安美女

每個文明應當被尊重!

如今一些保護動物，我們都能尊重他們的生物規律，難道對於和我們同樣爲人的印第安人，美國一定要通過同化政策消滅他們的文化嗎？

印第安人在歷史上曾經也創造了輝煌的文明。

比如說生活在墨西哥和中北美洲地區的瑪雅人，單就他們創造的歷法就領先當時的世界！

而南美洲的印加人，也建造了很強大的印加帝國！

騎馬看風景的印第安人

但西方列強入侵之後，這些處於萌芽階段的文明被破壞殆盡！

印第安人獨特的民族文化漸漸在淡化，聯邦政府在保留地推行同化政策，不準印第安人保持原來的風俗、儀式和宗教，因而他們只能祕密進行傳統文化活動。

但是，處境不幸的印第安人並沒有徹底消沉和喪失希望，他們仍在頑強地維護本族的文化傳統！

印第安美女

太陽舞、青谷舞和派尤特崇拜在保留地十分盛行，夢幻者教、鬼魂舞教、印第安人震顫教也擁有衆多的信徒。

這些傳統儀式和宗教，一方面顯示了印第安人文化強大的凝聚力，另一方面表明印第安人相信，總有一天白人會被消滅，印第安人的黃金時代又會到來。所以，雖經政府禁止、圍剿，這些儀式和宗教仍未絕跡。

印第安小孩

一位蘇族祭師臨終前向至上神祈求道：“讓我的人民生活下去吧！”

至上神沒有讓他失望。

印第安人雖經保留地制度的毀滅性打擊，仍以一個種族而生存下來，不能不說是歷史的奇蹟，表明這個種族具有很強的生命力。

雖然他們現在依然飽受貧窮、落後的洗禮，但他們的民族文化至少還在傳承，我相信，在他們內心深處埋藏着復興的夢想，也許會像我們中國一樣，總有一天會慢慢走向復興之路！

印第安人在祈禱

最後的莫西幹人，希望他們的民族不要成爲最後，只留存於歷史與文獻的記載之中！

最後奉上《最後的莫西幹人》歌詞的大意：

有一天，我去世了。

恨我的人，翩翩起舞。

愛我的人，眼淚如露。

第二天，我的屍體頭朝西埋在地下深處。

恨我的人，看着我的墳墓，一臉笑意。

愛我的人，不敢回頭看那麼一眼。

一年後，我的屍骨已經腐爛，我的墳堆雨打風吹，。

恨我的人，偶爾在茶餘飯後提到我時，仍然一臉惱怒。

愛我的人，夜深人靜時，無聲的眼淚向誰哭訴。

十年後，我沒有了屍體，只剩一些殘骨。

恨我的人，只隱約記得我的名字，已經忘記了我的面目。

愛我至深的人啊，想起我時，有短暫的沉默，生活把一切都漸漸模糊。

幾十年後，我的墳堆雨打風吹去，唯有一片荒蕪。

恨我的人，把我遺忘。

愛我至深的人，也跟着進入了墳墓。

對這個世界來說，我徹底變成了虛無。

我奮鬥一生，帶不走一樹一木。

我一生執着，帶不走一分虛榮愛慕。

今生，無論貴賤貧富，總有一天都要走到這最後一步。

到了後世，霍然回首，我的一生，形同虛設。

我想痛哭，卻發不出一點聲音。

我想懺悔，卻已遲暮。

用心去生活，別以他人的眼光爲尺度。

愛恨情仇其實都只是對自身的愛慕。

三千繁華，彈指剎那，百年之後，不過一捧黃沙！

參考資料：《世紀通史全編》 「NPR NEWS」