唐朝的王勃在《平台秘略赞十首·规讽九》之中，说了一句有哲理的话，“哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭”。王勃当时大概也没有想到一语成谶，竟成了自己命运的预言。这句富含哲理的句也流转下来，让后人保持警醒，尽可能获得更好的人生。

“哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭”是什么意思呢？直译就是悲哀与欢乐虽然不同，但距离并不遥远；有利与凶险虽然相反，但又互相连接。《老子》里面也有类似的话，而王勃这句更贴合了他的命运。

王勃是初唐四杰之首，其他三人分别是杨炯、卢照邻、骆宾王。杨炯曾写下“宁为百夫长，胜作一书生”的诗句，表达自己更愿意作为一名普通军官在边塞建功立业，而不是作为普通书生考取功名，尽显唐朝积极开拓的精神面貌。唐朝的疆土也正是在杨炯那个时代，即唐高宗时期达到了最大。这种风貌是后来的宋朝所没有的，宋朝基本的现实就是“好男不当兵，好铁不打钉”，如果有得选择，谁愿意当兵？所以宋朝经济实力虽强，打起仗来很窝囊。卢照邻的“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”也流传千古。现在骆宾王的名气比这两位更大，他7岁时所作的《咏鹅》几乎是现在的孩子成长必背诗歌，他后来写的《为徐敬业讨武曌檄》更是金句频出、荡气回肠，如“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”而王勃能为初唐四杰之首，自然有其实力。

王勃有诗句“海内存知己，天涯若比邻”，至今引用极多。他所写的《滕王阁序》更是精美，这是一篇值得多读反复读的骈文。他还有一篇很精彩的骈文《檄英王鸡》，但才气太高的他，最终正是被才气所害了。王勃6岁能作文，9岁就能指出颜师古《汉书注》中的错误，16岁就中了进士。后来在唐高宗与武则天的次子沛王李贤府里做修撰，那时候王公之间流行斗鸡，李贤与亲弟弟英王，也就是唐高宗与武则天的第三子李显斗鸡。王勃是李贤的人，一身才华，为了助兴，便凭借自己的才华写了《檄英王鸡》一文。檄文是古代声讨敌人的一种文书，如徐敬业讨伐武则天时，就由骆宾王写了《为徐敬业讨武曌檄》。

然而，正如王勃自己所说的哀乐不同而不远，本来是很开心的事情，也是可以尽显自己才情的事情，却因此变成了悲剧。唐高宗看到了《檄英王鸡》，直呼歪才！本来年轻有才的他，大好前程就此毁灭，真的是吉凶相反而相袭。唐高宗将王勃逐出长安！唐高宗为什么如此“小题大作”？只因王勃所做之事，触碰了唐高宗敏感的神经。

唐高宗是唐朝第三任皇帝，唐朝之前两次继位的历史仍然历历在目。简单来说，就是兄弟相争、甚至是兄弟相杀。如李世民杀害了自己的亲哥李建成、亲弟李元吉，最终继位。而唐高宗的继位也来自兄弟相争，两个亲哥李承乾、李泰都没落得好下场。唐高宗不希望兄弟相争的悲剧在他的儿子中发生，而王勃的《檄英王鸡》虽说用于斗鸡，但隐含了兄弟相争的味道。唐高宗必须把苗头扼杀于萌芽之中，同时也可以作为对其他人的警告。

王勃的命运因此改变，真的应了自己所说的哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。而背负神童美名的他，厄运并没有结束，在他26岁的那年，渡海时溺亡。从旁观者的角度来说，叹一句天妒英才；而如果深思的话，我们不能因为自己目前的优势而忘乎所以，我们今天每走的一步都可能在明天结出果实，可能是甘果也可能是恶果，哀乐之间并不遥远，吉凶之间一脉相承。人生在世，应当谨言慎行，谨记哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。