唐朝的王勃在《平臺祕略贊十首·規諷九》之中，說了一句有哲理的話，“哀樂不同而不遠，吉凶相反而相襲”。王勃當時大概也沒有想到一語成讖，竟成了自己命運的預言。這句富含哲理的句也流轉下來，讓後人保持警醒，儘可能獲得更好的人生。

“哀樂不同而不遠，吉凶相反而相襲”是什麼意思呢？直譯就是悲哀與歡樂雖然不同，但距離並不遙遠；有利與兇險雖然相反，但又互相連接。《老子》裏面也有類似的話，而王勃這句更貼合了他的命運。

王勃是初唐四傑之首，其他三人分別是楊炯、盧照鄰、駱賓王。楊炯曾寫下“寧爲百夫長，勝作一書生”的詩句，表達自己更願意作爲一名普通軍官在邊塞建功立業，而不是作爲普通書生考取功名，盡顯唐朝積極開拓的精神面貌。唐朝的疆土也正是在楊炯那個時代，即唐高宗時期達到了最大。這種風貌是後來的宋朝所沒有的，宋朝基本的現實就是“好男不當兵，好鐵不打釘”，如果有得選擇，誰願意當兵？所以宋朝經濟實力雖強，打起仗來很窩囊。盧照鄰的“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”也流傳千古。現在駱賓王的名氣比這兩位更大，他7歲時所作的《詠鵝》幾乎是現在的孩子成長必背詩歌，他後來寫的《爲徐敬業討武曌檄》更是金句頻出、蕩氣迴腸，如“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”而王勃能爲初唐四傑之首，自然有其實力。

王勃有詩句“海內存知己，天涯若比鄰”，至今引用極多。他所寫的《滕王閣序》更是精美，這是一篇值得多讀反覆讀的駢文。他還有一篇很精彩的駢文《檄英王雞》，但才氣太高的他，最終正是被才氣所害了。王勃6歲能作文，9歲就能指出顏師古《漢書注》中的錯誤，16歲就中了進士。後來在唐高宗與武則天的次子沛王李賢府裏做修撰，那時候王公之間流行鬥雞，李賢與親弟弟英王，也就是唐高宗與武則天的第三子李顯鬥雞。王勃是李賢的人，一身才華，爲了助興，便憑藉自己的才華寫了《檄英王雞》一文。檄文是古代聲討敵人的一種文書，如徐敬業討伐武則天時，就由駱賓王寫了《爲徐敬業討武曌檄》。

然而，正如王勃自己所說的哀樂不同而不遠，本來是很開心的事情，也是可以盡顯自己才情的事情，卻因此變成了悲劇。唐高宗看到了《檄英王雞》，直呼歪才！本來年輕有才的他，大好前程就此毀滅，真的是吉凶相反而相襲。唐高宗將王勃逐出長安！唐高宗爲什麼如此“小題大作”？只因王勃所做之事，觸碰了唐高宗敏感的神經。

唐高宗是唐朝第三任皇帝，唐朝之前兩次繼位的歷史仍然歷歷在目。簡單來說，就是兄弟相爭、甚至是兄弟相殺。如李世民殺害了自己的親哥李建成、親弟李元吉，最終繼位。而唐高宗的繼位也來自兄弟相爭，兩個親哥李承乾、李泰都沒落得好下場。唐高宗不希望兄弟相爭的悲劇在他的兒子中發生，而王勃的《檄英王雞》雖說用於鬥雞，但隱含了兄弟相爭的味道。唐高宗必須把苗頭扼殺於萌芽之中，同時也可以作爲對其他人的警告。

王勃的命運因此改變，真的應了自己所說的哀樂不同而不遠，吉凶相反而相襲。而揹負神童美名的他，厄運並沒有結束，在他26歲的那年，渡海時溺亡。從旁觀者的角度來說，嘆一句天妒英才；而如果深思的話，我們不能因爲自己目前的優勢而忘乎所以，我們今天每走的一步都可能在明天結出果實，可能是甘果也可能是惡果，哀樂之間並不遙遠，吉凶之間一脈相承。人生在世，應當謹言慎行，謹記哀樂不同而不遠，吉凶相反而相襲。