1914年3月22日，上海圖畫美術院開始使用人體模特。

這件事現在看，好像沒啥值得說的，但是放在一百年前，這可太有說道了。

要知道這個上海圖畫院的一把手叫劉海粟，他還有個聯合院董叫李叔同。

實際決定使用人體模特就是這倆人乾的，剛開始用的都是男模。

據說首任男模就是李叔同和劉海粟。

夠拼的啊。

有女模大概得到1920年吧。

你看年份，1919出現五四，我們的思想開始顛覆，但實際在1914年，幹這件事，就已經是個非常顛覆的事了。

但接下來，人體模特這事，在隨後的一百多年裏，成了一個起起伏伏的線。

就算到今天，這條線也從未消失。

這個問題我是找不到答案了，魯迅說過一版答案，但是我感覺還不夠觸及，所以等於說我也搞不懂。

這個問題是啥呢。

就是人體模特不好，光屁股有傷風化。

這句話邏輯看似很嚴密，公共場合光屁股肯定有傷風化，可是光屁股當模特好不好這個沒有彼此必然聯繫。

但是我們就覺得這就是必然聯繫。

你看在意大利和法國的一些地方，到處都有人體雕塑，這個雕塑還都是在公共場合。

而且歐洲許多地方有天體海灘，當然我們哈爾濱也有光腚島。

你到希臘啊這些南歐國家去，經常可以看見光着曬太陽的，當然希臘人也確實都跟雕塑那種特別好看的結構。

比如你看歐錦賽，意大利，希臘的國家，都跟刀砍斧鑿的那種線條。

這種是美好的呀。

但是魯迅就說，我們一看見短袖，就想到白胳膊，就想到裸體，就想到x交，想到私生子。

這就是我最難理解的。

早些年博物館那有書攤，許多人都等天黑了，圍着老闆買人體藝術雜誌。你說這圖意啥呢。

所以我們後來發生孫傳芳派兵封美術學院的事也就不稀奇了。

後來新中國了，依舊有人牴觸人體在美術院校使用，還給毛主席寫信，告狀，說有傷風化。

沒想到這件事被毛主席駁回了。

毛主席說，人家藝術和人體是基礎要件，大家不要這樣，做點小“犧牲”完成大藝術。很好嘛。

我到現在也不知道主席說的小犧牲到底是啥，但是感謝主席對文化的開明。

開明，就是開放，文明。

到今天也許我們依舊存在誤區哈。

估計我們會有走出誤區的那一天，只要邏輯在。