印象中第一次系统地了解到《西游记》故事是从86版《西游记》开始，当时甚爱大闹天宫时的孙悟空，他法力高强，敢于反抗，让诸天神佛都束手无策。只是对于后来取经时孙悟空常常请求神仙帮忙很不理解，以为《西游记》故事前后矛盾，后来看过原著才知道个中原由电视剧是难于拍出的。

也正是从那时起，知道了太上老君，但印象中太上老君实力并不强，那时与同学们讨论剧情也从不将老君列为高手，只知道他是个只会炼丹的神仙。

后来太上老君出现在各种神话影视剧中，也从未表现出他非同一般的实力，比如《欢天喜地七仙女》《传奇幻想殷商》《春光灿烂猪八戒》等，直到看过《封神演义》还一度疑惑为什么他在此作品中会那么厉害。

所以，印象中的太上老君并非是一个以武扬名的神仙。

然而，近年来太上老君的实力被极度拔高，尤其是随着吴闲云之流的“西游阴谋论”的诞生，老君更是被吹捧成三界第一高手，而孙悟空则被打压成不入流的角色，随之而来的便是读者的趋之若鹜，其目的就昭然若揭。试想一下，如果一直按照传统的观点来“解读”《西游记》，孙悟空依然让“诸天神将，俱莫能降伏”，那么还能吸引眼球吗？

既有“混淆视听”，就要“拨乱反正”，那么我们来看看《西游记》中太上老君的真正实力如何。

太上老君在《西游记》中算是出场比较多的一个神仙，这也算是作者对“三清”之一的道德天尊的尊重。太上老君地位极高，虽是玉帝臣子，但玉帝对他却尊重有加，其表现在老君会见玉帝时王帝会亲自迎接。

又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。

而老君对玉帝也是忠心耿耿，不仅炼仙丹为他举办“丹元大会”，还几次出主意来帮忙降伏孙悟空。

老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”

既然老君忠于玉帝，而孙悟空又大闹天宫，所以在降伏孙悟空时老君从未手软，先是在孙悟空与二郎真君大战时抛下金刚琢砸倒孙悟空，后又在玉帝对孙悟空束手无策时提出将他放入八卦炉中锻炼的方法，使得他的金刚之躯落得了个“老害眼病”，在取经路上没有少吃亏。书中老君和孙悟空有过唯一一次正面交锋，便是孙悟空从八卦炉中跳出时将他捽了个倒栽葱。

慌得那架火、看炉,与丁甲一班人来扯,被他一个个都放倒,好似癫痫的白额虎,风狂的独角龙。老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。

而这一次也给老君留下了阴影，在孙悟空救乌鸡国国王再次来到兜率宫时，老君还吩咐童子们要多加防备他。

他见行者来时,即吩咐看丹的童儿:“各要仔细,偷丹的贼又来也。”

至于其他神仙对此事评论更是滑稽，认为孙悟空单打老年人，老君就这样被嘲讽为“老年人”。

土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”

而孙悟空大闹天宫一事则在三界流传，被认为让玉帝心惊、老君害怕。

沙僧道：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊

既然正面交锋原著中已经明确表明了老君非孙悟空敌手，那么怎么才能说服他人相信老君实力强大呢？唯一的方法就是旁征博引、引经据典，再加上自己根据相关的人物来臆想，这就成了“阴谋论者”吹捧老君实力的佐证，最后再得出结论：老君被孙悟空打是因为他隐藏实力，他是在放水。

这些人的证据无非有以下这些。

一、老君打造了一系列法宝，而这些法宝都非同小可，让孙悟空吃了很多苦头

实际上让孙悟空吃苦只是电视中的表现，而书中的这些法宝用在孙悟空身上有啥效果？

紫金葫芦和羊脂玉净瓶化不了孙悟空，试想一下这葫芦是装仙丹的，自然化不了仙丹，而孙悟空全身由仙丹锻炼，又怎么会被它所融化？

原来孙大圣是熬炼过的身体,急切化他不得,那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于宝贝里就化了。

幌金绳被孙悟空变个锉就给锉断。

他见面前无人就弄神通:顺出棒来吹口仙气叫“变!”即变做一个纯钢的锉儿扳过那颈项的圈子三五锉锉做两段;扳开锉口脱将出来拔了一根毫毛叫变做一个假身拴在那里真身却幌一幌变做个小妖立在旁边。

七星剑伤不了孙悟空丝毫。

那怪将绳一扯扯将下来照光头上砍了七八宝剑行者头皮儿也不曾红了一红。

芭蕉扇被孙悟空捻个避火诀就给避开。

将身一抖,遂将毫毛收上身来,只将一根变作假身子,避火逃灾,他的真身,捻着避火诀,纵筋斗,跳将起去,脱离了大火之中,径奔他莲花洞里,想着要救师父。

紫金铃就让孙悟空打了个喷嚏。

这行者只顾看玩,不觉沙灰飞入鼻内,痒斯斯的,打了两个喷嚏,即回头伸手,在岩下摸了两个鹅卵石,塞住鼻子,摇身一变,变做一个攒火的鹞子,飞入烟火中间,蓦了几蓦,却就没了沙灰,烟火也息了。

被吹上天的九齿钉耙也完全伤害不了孙悟空。

那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软,道声"好头!好头!"

也就金刚琢让孙悟空吃了点苦头，先是老君用它偷袭孙悟空让他跌了一跤，后被青牛精盗去套走了金箍棒。然而即使青牛用了金刚琢也是奈何不了孙悟空，孙悟空夜潜金山兜洞盗兵器，烧了洞府、杀了小妖，青牛气得大骂却也无可奈何。

妖魔遂恨道:“不知是那个小妖不仔细,失了火,致令如此!”旁有近侍的告道:“大王,这火不干本家之事,多是个偷营劫寨之贼,放了那火部之物,盗了神兵去也。”老魔方然省悟道:“没有别人,断乎是孙悟空那贼!怪道我临睡时不得安稳!想是那贼猴变化进来,在我这肐膊叮了两口。一定是要偷我的宝贝,见我抹勒得紧,不能下手,故此盗了兵器,纵着火龙,放此狠毒之心,意欲烧杀我也。贼猴啊!你枉使机关,不知我的本事!我但带了这件宝贝,就是入大海而不能溺,赴火池而不能焚哩!这番若拿住那贼,只把刮了点垛,方趁我心!”

而实际上连老君都说过自己倘若没了芭蕉扇，也降伏不了拿着金刚琢的青牛。

老君道:“我那金刚琢,乃是我过函关化胡之器,自幼炼成之宝。凭你甚么兵器,水火,俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿,连我也不能奈他何矣。”

并且就算拥有全部法宝，老君也不一定是孙悟空的敌手。在平顶山时金角、银角可是有五件法宝，但看到孙悟空依然畏惧，自认不是他的敌手，并表示若要吃上唐僧肉，不能倚势，只能用计图之。

他在山顶上看见，魂飞魄丧，忽失声道：“几年间闻说孙行者，今日才知话不虚传果是真。”二魔道：“也不消几年。我看见那唐僧，只可善图，不可恶取。若要倚势拿他，闻也不得一闻，只可以善去感他，赚得他心与我心相合，却就善中取计，可以图之。”

退一步说就算老君用这些法宝抓住了孙悟空又如何？结果还不是和当年孙悟空大闹天宫时被抓一样，刀砍斧剁、电击火烧都莫能伤他！

太上老君打造的兵器、法宝确实不一般，但这完全无法证明他武力强，难道古时候的铁匠就一定是高手？

二、老君化解女娲补天

在《西游记》中确实有设定老君曾化解女娲补天。

那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

然而“炼石补天”的实力我们并不知道它到底如何，况且“炼石补天”其重点是在“炼石”，老君善长炼丹，能够炼造补天仙石不足为奇。

在《西游记》中大小妖怪和一般神仙都有移山架海之能，连沙僧、八戒都认为换斗移星和担山赶月不值一提！

愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！

那“补天”和“换斗移星”相比如何，又能高出多少，大家也就心照不宣。

至于八戒和沙僧实力如何？原文设定的是二十个他们也打不过奎木狼，而奎木狼和孙悟空相斗在五十回合被孙悟空甩个破绽即败下阵去，且作者直言他是孙悟空当年大闹天宫时被打怕了的神将！

三、老君是开天辟地之祖

在《西游记》中有这样描写：

1.行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”2.那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

也因此便有老君“开天辟地”之说。

但这却又与小说开篇设定的盘古开天辟地有着矛盾。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

也就是说作者明确了天地是由盘古所开，但老君是“开天辟地之主”却如何理解？

我们可以参考《西游记》中对于人参果树的描写，人参果树是“天开辟地”的灵根。

那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”

在古文中“开天辟地”和“开天辟地”实际上意义是相同的，参考《西游记》的简版《西游记传》，书中即描写人参果树是“开天辟地”之灵根。

书中的“开天辟地”实际上并非实指开拓天地，而是指明老君和人参果树资历老，是在天地初开时存在，相比之下诞生孙悟空的仙石也是不遑多让，此仙石也是天地开辟时便就存在。

盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。

况且资历老并不一定实力高，在《西游记》中资历最老的是玉兔精，她是在天地未开时就已拿着捣药杵修行，但是实力依然很一般。而对于孙悟空的修行，作者更是表示他已达到万劫千番、辟开数劫，所以即使老君确实是开了天地，也并不一定比“辟开数劫”的孙悟空强。

清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。”此诗暗合孙大圣的道妙。

四、老君化胡为佛

在《西游记》中多次提到老君“化胡为佛”，但也多次提到老君化胡为佛靠的是金刚琢。

“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。

假如老君很厉害，化胡为佛又何必要倚靠金刚琢？对比一下佛祖在《西游记》中的表现，他与“西行路上”的妖怪实力可谓天壤之别。

对于“化胡为佛”，许多人便认为是老君教化如来成佛，或是认为老君创立佛教。

其主要参考的文献是《老子化胡经》，然而《老子化胡经》在明朝时即已被列为伪经，遭到焚烧，这种情形下吴承恩又怎么会以它为参考依据？

结合时代背景，明朝时的王灵官备受推崇，成为全国敬仰的大神，作者便将他设定成天庭最后的屏障，而《老子化胡经》已是伪经，作者自然是不会来参考它。

“化胡为佛”实际上是出自于另一部典籍《甄正论》，在此文献中设定的是老子拜师于释迦牟尼座下。

足明老子知有释迦，所以舍官西赴还乎无名者涅槃之理，返一源者不二之称，一中之本真如之体也。吾之师者，老子将就释迦抠衣学道，故遥尊曰师。并是老子西升经文既称佛是己师，如何翻云化胡为佛。

《西游记》中还能推翻老君教化佛祖之说的证据是佛祖的成佛之道，书中设定佛祖是大雪山修行成佛，这又与《老子化胡经》相违背。

此外，佛祖曾告诉唐僧那所取的经书是三教源流，也就是说儒释道均由此经书衍生而成，如此看来，似乎老君地位尚比如来地位低上一筹！

“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”

《西游记》的核心思想是“三教合一”，书中并未有贬低任何一个教派。对于太上老君，作者也是给足了他的面子，不仅将他设定的地位尊贵，也有补天、化胡等大功绩，唐僧师徒的西行路上他也没有少帮忙，只是这些并不能说明他的实力超群。太上老君多次对玉帝出谋划策，帮忙降伏孙悟空，显然就是朝中文官的设定，再加上他的炼丹、打造兵器的技术，就更像治国国师了！书中老君实力最好的表现是救活了被紫金葫芦化成血水的金角和银角，但这更多的是因为他懂得紫金葫芦的奥秘。所以老君在《西游记》中是个文臣，并非武将！