北京紫禁城建於明朝永樂年間，歷時14年，然而，明朝皇帝的宮殿大多被李自成燒燬，我們現在看到的是，清軍入關後，他們一個接一個地建在明宮原址上。

故宮有兩種叫法：一是與風水中“紫自東來”的典故有關，老子西出漢沽關，子淇東來，因此，紫氣被認爲是吉祥的象徵，紫禁城中的“紫氣”一詞代表着皇室吉祥的意思，而且，皇帝居住的地方戒備森嚴，是人民的禁地，所以被稱爲紫禁城。

另一種說法是，風水提倡“天人合一”，故宮是仿照宇宙的“天宮”而建，古人認爲，天地是緊密相連、相互對應的，世上有一個至高無上的皇帝，天上有一個統領一切的皇帝，地上有皇宮，天上有紫宮，紫色字在天上的星星和官員的三面牆壁上具有紫色微的含義，紫薇宮位於宇宙的中心，是天皇的居所，所以皇帝居住的宮殿也應該是自貢，也就是說紫薇宮也是世界的中心，紫禁城就是從這裏來的。

紫禁城

紫禁城是明朝朱元璋四子朱棣在永樂五年（1407年）修建的，策劃人吳忠負責故宮的具體規劃，紫禁城的設計主要以一條由南向北延伸的中軸線爲基礎，正門起於子午門，止於神武門。

從正門子午門進入紫禁城，經過一座金水橋，然後到達太和門，最宏偉的建築太和殿，然後是中和殿和包河殿，然後就是甘清門，可進入甘清宮，經交大殿進入昆寧宮，經昆寧門進入皇家園林，經天一門進入秦安殿，從永光門出順鎮門進入神武門。

紫禁城風光

實際上，紫禁城的佈局隱藏了中國古代易經的五大元素，這也證明了中國古代文化的價值，明清兩代帝王仍然崇敬《易經》、陰陽五行，並將其應用於整個大皇宮集團，因此，我們可以知道《周易》的崇敬地位是歷代帝王所使用的，也是它之所以永存的原因。

紫禁城綜合體

由於對陰陽五行學說的重視，所有的城市設計都依賴於陰陽雙方的相互對應，以及金、木、水、火、土的分佈，如外殿佈局採用奇數，稱爲五門三代，內宮使用偶數，稱爲兩宮六室

乾的

這六間臥室是東西方的六座宮殿，從方位上看，有五種顏色：東、南、西、北、中；從顏色上看，有五種顏色：綠、黃、紅、白、黑。

故宮東面有一些青瓦宮殿，在西面佈局中，太后和妃嬪的宮殿佈置在西面，因爲五行生化過程屬於（收藏），五行屬於黃金，方位是西面，五行的紅色象徵着幸福，故宮的牆、門、窗、柱、框都是紅色的，五元素中的黃色屬於地球，它代表萬物的基礎，也代表尊嚴的意義，因此，皇宮的瓦屋頂大多是黃色的，這就是原因。

紫禁城的雪

明朝建造的紫禁城是在元代大尼遺址上重建的，整體向南遷移，據說爲了鎮壓元朝，明朝紫禁城在元朝皇宮延春閣堆土，形成了一座煤山（今景山公園），這座山位於整個城市的中軸線上，矗立在南北兩堵城牆的中間，成爲整個城市的高度控制點，紫禁城還在遺址上修建了護城河，形成了金水環繞的格局，故宮人爲地創造了背山環水的風水格局。

北京，紫禁城

風水學與地球上有星星的狀態相對應，北京位於東北部，是北斗七星在地球上的投影，由於北斗星是天空的中心，北京是世界的中心，故宮嚴格按照中軸線規劃宮殿，其中，奉天宮（今太和宮）是皇帝舉行盛大儀式並接受祝賀的地方，它應該在中央，高於其他宮殿，而華蓋宮（今天的中和宮）、景神宮（今天的保和宮）和後來的三個正式的乾清宮、交泰宮和昆寧宮都在軸線上，其他宮殿由左向西對稱佈置：外朝時，文華宮在左，武英宮在右；後世，太子宮在東，武英宮在西。

紫禁城護城河

總的來說，故宮古建築佈局蘊含着豐富的風水文化，也是中國傳統建築文化的重要組成部分之一，目的對故宮古建築佈局進行研究和評價，有利於促進故宮古建築的保護。