陸壓的真實來歷、實力一直是封神世界最大的謎團之一，也吸引着無數愛好者解謎。現在比較流行的說法是，陸壓是封神世界中最高階的戰力之一，是當之無愧的聖人境界，堪與鴻鈞相匹敵的存在。

然而如此存在，卻爲元始、老君相輕視，頗令人不平。

事實真的如此麼？

讓我們從源頭追溯一番。

一、陸壓的來歷

先有鴻鈞後有天，陸壓道人更在前；今年才活十八歲，一個混沌是一年。（第一首）

這首道情想必大家都耳熟能詳，也成爲了現在網絡上認爲挺陸（壓）派的主要論據。

但破綻也在這首詩上。

首先，它過度口語化，而缺少了文學韻味。這一點很重要，要知道古人自小學詩，對於平仄、韻律、文字優美度等方面的把握，是今人難以望其項背的。不妨試看《封神》原著中與之相似的一首道情，欣賞一番：

混沌從來不記年，各將妙道補真全。 當時未有星河鬥，先有吾黨後有天。（第二首）

律詩的平仄我一竅不通，只提醒大家從文字優美的角度去對比一下兩詩，則高下自見。

其次，第一首之所以差一些，是因爲它根本不是出自原著，而是現代人的手筆。

它本來出自龔麗聲先生的蘇州評彈版《封神榜》，講的是破十絕陣時，楊戩被寒光衝出三十三天之外，遇見陸壓道人相救，大佬出場肯定要裝次大的，因而吟出了那首道情。結果影響之大持續到今天，這恐怕是龔先生自己也沒想到的。

事實上，在原著中十絕陣是截教擺出的第一個大陣，也是十絕、黃河、誅仙、萬仙等四大殺陣的首陣，楊戩確乎有不輸十二金仙的強大實力，然而具體到破十絕陣這件事兒最重要的卻是一個論資排輩。熟悉原著的朋友都知道，闡教趟雷的炮灰死後，十絕陣近乎再無祕密可言，此時但凡金仙級高手出馬——哪怕是金仙之恥黃龍真人去，破陣也是板上釘釘的了。但楊戩的實力和來歷，肯定不可能是炮灰，所以不可能去趟雷；又因受限於闡教的資歷和輩分，所以也不可能去破陣。因此，十絕陣之戰時楊戩是近乎透明的，自然也不可能被打出三十三天之外。

有趣的是龔先生在蘇評版《封神榜》中還原創了陸壓的來歷，乃是盤古大神第一次開天闢地後留下的一隻鴨子，因此盤古歿後，他的資歷便超過封神位面一切大神，也包括昊天上帝、鴻鈞道人在內。封神世界開於第十八個混沌，這就是陸壓說自己“才活十八歲”的原因。

這個說法咱們聽聽就得了，可千萬別當真。鴨子這個噱頭自然來源於“壓”字的諧音，不過還是那句話，別低估古人的文化水平，這種小兒科人家是不屑玩的，事實上在神龍、鳳凰、孔雀、大鵬、青鸞、鯨龍、神（左魚右奈，音奈）等叼炸天的神獸滿天飛的封神世界，一隻鴨子真心拿不出手，鴨子要修煉成封神世界第一人，更是絕無可能。書寫完了，傳抄到社會上去，寫書人也丟不起這個人。

那麼，陸壓的來歷究竟是什麼呢？

拋開爛大街的火中精、三盞燈等說法，我倒是分析過一些（當然也是胡說八道），分析的結果是陸壓應該確實是妖修。第一，他的斬仙飛刀有刀靈，有眉有眼，有翅有足，可怖之極，有如妖物；第二，他有“化虹而走”的逃生之術，曾在三霄及孔宣手底下逃走，這正是梅山七怪逃命的典型手法。

加之陸壓自雲西崑崙閒人，如此一來，則其應該是陸吾得道，《山海經·西山經》謂：

崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。

然而事情並沒有完，實則陸壓早已透露過他的真實身份。

二、陸壓的實力

趙公明實力強大，手持法寶定海珠連敗闡教六大金仙（黃龍真人、赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人、靈寶大法師），打敗一個金仙不可怕，這最多說明他的境界是金仙；但是打敗六個對他進行車輪戰的金仙，而且是橫掃之勢，則說明他是當之無愧的準聖。後來趙公明失卻定海珠，到三霄那裏借來了金蛟剪，即使不是他自己的法寶，依然輕鬆打敗了闡教副首、準聖燃燈道人，公明風采，一至於斯！

而陸壓一出場，就用釘頭七箭書幹掉了趙公明。這就說明陸壓的實力超過準聖，介於準聖到聖人之間。

那麼他是不是聖人呢？

這個在原著中也有答案。第四十八回陸壓初會趙公明，曾唱道情歌，中有七字：

我也非仙，也非聖。

這已經明明白白表示他不是聖人了（非仙，則證明他確實是妖修）。

所以陸壓的境界，就是準聖！

三霄下山，陸壓很快敗於混元金斗之下。金雞嶺上，又再次敗於孔宣之手。孔宣被公認爲聖人之下無敵，後以孔雀明王之姿參與圍攻聖人通天教主而不死不傷，相比三霄被元始老子摧枯拉朽殺死，高下已判。綜上，上述幾人的實力強弱應爲：

孔宣＞三霄＞陸壓＞趙公明＞燃燈。

三、陸壓的地位

說回西崑崙。《封神》原著中並無對崑崙山或西崑崙的具體方位描寫，被譽爲中國神話之母的《山海經》中倒是有崑崙山：

海內崑崙之虛在西北，帝之下都。崑崙之虛方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉爲檻，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。

也無西崑崙。

根據簡單的字面意思看，西崑崙指的應該就是崑崙西山無疑。崑崙高萬仞，方圓八百里，我量了一下，大概是北京到泰安或者北京到呼和浩特的距離，而泰山在地圖上僅是泰安的一小點，崑崙山卻是囊括了北京到泰安的全部區域，其對比真有如一粟之與滄海。如果說元始住在北京，那崑崙西山大概就在大同至呼和浩特一帶，對他這等聖人級高手來說，這個距離最多隻需要五秒鐘就能到。

而元始又絕不是個甘容有人在他臥榻之側酣睡的人，不然他就不會苦心孤詣的發動封神大戰、摧毀親師弟的截教了。

這就很簡單了，陸壓既然沒元始厲害，又在元始的地盤討生活，那就必然被元始收編。同樣地，西崑崙的度厄真人也是一樣的命運。

陸壓初出場，燃燈與衆闡教衆人還無一人認得他。及至誅仙陣上，十二金仙已稱他爲師兄，可見最遲到誅仙陣時，陸壓已經加入闡教，成爲玉虛宮門人。

陸壓又不可能跟師尊元始天尊平起平坐，打也打不過，加上古代的師父一向都對徒弟很嚴厲，不愛搭理陸壓是再正常不過了。

老君也一樣。

所謂聖人之下皆螻蟻，你一個徒弟輩的人，又不是聖人，人家是你大師伯又是洪荒僅有的六大聖人之一，憑什麼要對你高看一眼？

還有一個原因，老君可能壓根就不認識陸壓。

陸壓出場時吟誦的道情說自己“不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君”，玄都即指老君所居之地玄都洞八景宮，可見陸壓根本就沒拜訪過太上老君，人家也不可能認識他。老君一共下山三次，第一次十絕陣沒遇着，到後來誅仙、萬仙血戰時，最迫在眉睫的事乃是對付大敵通天教主，誰有時間搭理你一個小輩？

即使這個小輩實力還算過得去（準聖），這就回到了某公子說過的那句話“我交朋友從不管他有錢沒錢，反正都沒我有錢”，這句話的第一層意思是你沒錢，但是我把你當朋友；第二層意思則是，誰管你有多少錢，你這個人我根本沒興趣認識你。人家老君根本就沒興趣管陸壓是哪根蔥好不？

老子、元始爲啥不愛搭理陸壓？

第一，陸壓確實沒他們厲害；

第二，陸壓並不是他們的朋友。

如此而已。

社會的真相就是這樣，可惜那些瘋狂叫老公的女人不知道。