天山童姥三言两语，勾画出一段江湖往事，萧远山的师父也浮出水面

天山童姥和虚竹相遇是一场意外，两人在逃命途中，童姥偶然提到了少林寺的灵门大师，并且称呼少林玄字辈高僧为小和尚。此种称谓让虚竹大感惊讶，原来童姥此时已经九十多岁，昔日和灵门大师平辈论交，所以玄字辈高僧在她面前只能是小和尚了，三言两语就勾画出一段江湖往事，萧远山的汉人师父身份也浮出水面。

逍遥三老分道扬镳之后，无崖子和李秋水隐居在无量山中，天山童姥在缥缈峰建立了灵鹫宫，灵鹫宫的主要成员都是被负心汉抛弃的女子，童姥把她们组织起来，形成了一股不小的力量。李秋水和天山童姥之间争风吃醋几十年，已经到了不死不休的地步了，把创造武学的重任忘记得一干二净了。随着年龄的增长，两人间的仇恨不仅没有消亡，反而越来越强烈。

童姥的武功是高于李秋水的，两人之间的争斗，李秋水只有保命的份，根本不是童姥的对手。但后来李秋水嫁入西夏皇室之后，逐渐掌握了西夏一品堂的势力，而后李秋水公器私用，让一品堂武士对付天山童姥。为了能有对抗的实力，天山童姥不得不在江湖中发展自己的势力，原来的灵鹫宫势力根本不足以对抗西夏一品堂。所以童姥才不得已用生死符控制江湖人士，让江湖人士听命于自己，已达到对抗西夏一品堂的目的。

中生死符者，往往求生不能求死不得，无穷无尽的折磨，让这些江湖中人不得不屈服在童姥淫威之下，三十六岛和七十二洞那么多武林豪杰，总要有人出面，替他们解除生死符的痛苦。毫无疑问这个人只能是少林方丈了，此时的方丈是灵门大师，玄慈的师父。天山童姥武功高强心狠手辣，一般的江湖人士是不敢趟这趟浑水的，此事也唯有灵门大师可以帮上忙，对于这种解救别人痛苦的事情，灵门大师必定不会拒绝。

所以说天山童姥三言两语，勾画了一幅江湖往事，就是少林灵门大师亲上灵鹫宫，替武林同道求取生死符的解药。到虚竹出现的时候，年代已经久远了，江湖中很多人都不知道了。很显然灵门大师并没有求得生死符的解药，在武林正道眼中，天山童姥的灵鹫宫属于邪魔外道的一类。灵门大师想要为天下苍生请命，必然会与天山童姥发生大战，其结果也很显然了。

天山童姥为人相当高傲，功夫又练得出神入化，号称取人性命从来不用第二招，普天下之间没有佩服的人。但是与虚竹交谈之中，论及灵门大师时，称与之平辈论交，可见童姥个人是相当佩服大和尚的。要不然童姥这样一个邪魔外道，怎么能和少林方丈相交，很明显只有为武林同道，讨要生死符解药的时候，才会和天山童姥有交集。

然而雁门关惨案发生时，萧远山最后已经发狂了，为何在杀玄慈的时候，突然停手了，只是用脚点了他的穴道。这个时候的萧远山已经有所察觉了，通过与玄慈的交手，他已经发现自己的武功和玄慈是同宗同源，也就是说玄慈和自己汉人师父有极大的关系，萧远山曾受师父大恩，在师父面前立下重誓，终其一生不杀一个汉人，此时遇到师父的弟子，才会暂息雷霆之怒，饶过玄慈一命，也算报答了师父多年的教导之恩。

萧远山跳崖不死萌生了报仇的念头，对自己南朝师父的身份更是好奇，所以事后才会潜入少林寺，打探南朝师父的情况，偷学少林的武功典籍。当他逐渐拨开雁门关惨案的真相时，也明白了南朝师父不远千里去辽国培养他的目的。原来正值辽宋纷争，大兴兵戈，受苦的还是只有老百姓，江湖中人加入战团，也改变不了被侵略的命运。与其正面与辽国抗衡，不如采取迂回策略，用曲线救国的方式，只有改变辽国高层的想法，才是终止辽宋战乱的最好方法。

就像萧峰虽然是契丹人，但从小就被玄苦大师培养，长大了之后才会处处维护于大宋，即使丢掉性命也不愿带兵攻打大宋。很显然萧远山的师父也想这样培养他，从小就给他灌输辽宋和平的思想，灌输给他江湖大义，灌输给他佛家思想，所以长大了的萧远山才会致力于维护宋辽和平，力压朝堂上的主战派，南朝师父的计策成功了，改变了辽国上层的想法，保证了宋辽之间的和平。

萧远山一人就能团灭中原众多高手，其师父当然不可能是泛泛之辈，他的师父很有可能就是灵门大师，灵门大师既然能够为武林同道上缥缈峰，当然也能为了万千百姓卧底辽国。灵门大师德高望重，为天下苍生的福祉着想，难怪能赢得天山童姥的佩服。但是灵门大师此举却深深伤害了萧远山，让他有被利用的感觉，这种感觉在遇到玄苦之后更为强烈了，因为玄苦培养萧峰，和灵门大师培养萧远山有异曲同工的感觉，正是因为被利用过，所以在少室山英雄大会上，萧远山才会对玄苦口出不逊。