曲陽縣下河鄉有個叫李家馬的村子，單說一個村名叫“××馬”聽起來就挺奇特，更奇特的是這個村子裏還長着一棵老槐樹，早已腐朽中空到底，其中空的中央又長着一棵大榆樹，從而遠近馳名，人稱“槐抱榆”。進而以其諧音“懷抱玉”而備受尊崇，被人們奉爲“槐大仙”。

李家馬村名奇特無獨有偶，偶之又偶，共爲五個，其餘分別是董家馬、何家馬、劉家馬和喬家馬。嘉山後面有一條馬泥河，歷史上的唐、宋時期名聲大噪。傳說唐代初期的著名戰役“羅成掃北”就發生在這裏；宋朝前期也曾在附近辦校場比武選將。這五個雜以“馬”字的村莊迤邐於馬泥河兩岸，相距不過四五里地。民國之前，五個村名還都後綴有一個“埿（同泥）”字，據此，這些村名應該就源於這條馬泥河了。

李家馬村不大，百十戶子人家，400多口人，清清白白兩大姓，原因它是兩個自然村的合體：一則是原本的李家馬村民，都姓李；一則是二郎街村民，都姓董，本於董家馬村的董姓支脈。

李家馬村離縣城不到10裏地，大樹長在村中央的一個丁字路口的東南隅，前些天，聽朋友說到這棵大樹時，遂成神往；一天，正好得空約了朋友驅車面晤。下京贊公路東行第一站是喬家馬村，已與東鄰的李家馬村渾然一體，正好遇上一位好心大姐，邀其上車直接把我們引到了大樹跟前。

大樹讓我真正領略了“滄桑”這個形容詞的本質意義：中空的老槐樹主幹高約4米，直徑2米打欠，西面整體脫落，呈C形包圍，敞開寬約1米的豁口，像一個通天大門，從而看出所剩表皮厚度在20—30釐米之間；北側完全腐朽，樹皮微張，露出土褐色的朽木質地，其頂端翹起的樹枝彷彿枯骨，呈深褐色乾裂，以致枯枝朽木層層疊加，塊塊皴皮勉強粘連，像是被風乾的木乃伊，且莫說觸摸，簡直稍被風吹就會塌了架子，散落在地。然而，其重生的渴望尚未靜寂，雖然枝幹已枯多年，但見它指向天空的態勢依然活現於眼前，令瞻仰者深爲折服！

古槐東側的皮相尚且完整。粗碩的樹幹連接乾枯的虯枝形成龐大的樹冠，樹皮是豎向粗糙的紋理，像是農家的柴扉；幾塊不規則的樹瘤組合在一起，如同裸露的大腦；樹幹在樹瘤處斷成南北兩部分，南半部分更爲粗壯，數根細枝旁逸斜出，形狀怪異嶙峋，直似巨型根雕。

古樹門洞南側，一棵30多釐米粗的幼槐從根部長出，跟沒有生命體徵的老樹相互交際，徑直向上，與樹冠向東南彎曲的枯枝匯合、交錯、纏繞，形成一個整體，看上去幾近枯樹釀出新芽，抽出新枝，樹枝如飄逸的鳳尾，竭盡全力向南側舒展，佔據了很大一片領空，在比鄰的農家房頂形成一大片樹蔭。在這裏，枯槁了幾百年的古槐樹得以重生，新枝翠綠飽滿、蔥鬱蒼然。

如果說無限滄桑的古槐像磁場一樣緊緊抓住了我的眼球，那麼，古槐懷抱的大榆樹更且震撼了我的心靈。大榆樹亭亭玉立，壯碩挺拔，十多米高的身板兒，半米多的胸徑，冠蓋卓然於穹蒼，氣宇直似儒雅君子。

相當於古槐東去4米左右，又有一棵幼槐，比榆樹略細，看上去很年輕，有着旺盛的生命力。榆樹六七米高的地方，有幾個分枝，其中東側樹枝折斷，跟樹幹少許羈連。折斷的樹枝整體東指，壓在小槐樹的粗枝上，於是，榆樹枝和槐樹枝際遇在空中，久而久之，交融了津脈，互生了皮肉，從而糾纏不清、難分彼此。

槐樹環抱着榆樹生長，古槐像是一位飽經滄桑的老母親，用乾癟的乳頭餵養着新生命，拼盡全力護佑着榆樹成長；槐枝和榆枝又像是一對戀人，它們不期而遇、一見鍾情，從此你中有我、我中有你，忠貞不渝、長相廝守。

古槐樹下，幾位農婦在街口上乘涼。

“這棵老槐樹可有了年頭兒了，歷史以來就有。”75歲的常玉賢大嬸兒快人快語，熱情解答我的疑問，“老輩兒人都說是先有的樹，後有的村兒。”相傳這棵古槐是明朝前期山西往外大移民的時候，該村的始祖從山西洪洞縣帶過來的一棵樹苗栽在這裏長成的，從而足以驗證上述“先有大槐樹，後有李家馬村”的說法並非妄言。同時，也說明這棵大槐樹已經是600多歲高齡的老壽星了！因此，村民奉其爲“槐大仙”。腐朽脆弱的古槐用鐵絲纏繞略爲加固，樹幹上繫着紅綢、掛靠着木牌，上寫：“供奉槐大仙之神位”。

“榆樹是後來栽的，栽樹的倆人兒一個叫李老脆，一個叫李老賢。”女人們七嘴八舌地說。

“我就是李老賢的閨女，我爹要活着有100多歲了。這棵大榆樹怎麼也有80多年了。”人羣中一位坐輪椅的殘疾大姐李淑紅說。大姐54歲，體型消瘦，性格樂觀。

“槐抱榆”樹下壘了1米多高的弧形短牆，樹東北有一個石碾，隔着街道與古槐相望，古樹、石碾讓村莊瀰漫着古樸的氣息。此刻，我彷彿穿越到了遠古的村落，和淳樸的村民拉着家常，聆聽一段連接於時空那端的故事。

（文/苑林霜）