今天无意中看到樊登讲课的一段视频，有一种听君一席话，胜读十年《西游记》的感觉。

一些东西凡是经过文人的一番重新解读，就赋予了全新的意思，值得我们细细琢磨。

你是否也和我一样，觉得《西游记》里有一个特别奇怪的现象，唐僧取经需要走十万八千里，孙悟空一个跟斗正好也是十万八千里。那么，孙悟空背着唐僧嗖嗖一飞，不就过去了吗？

可是，为什么就不让他飞？为什么就非要经历九九八十一难？你有没有想过呢？

多琢磨一下，你会觉得《西游记》其实讲述的是一个修佛的过程。根本就没有孙悟空的存在，孙悟空只是唐僧的心。

所以，我们有一个成语叫“心猿意马”。

我们的心像猴子一样会攀缘，看到一个事就会想到另一个事，越攀越远，这就是我们心的特征。我们的心会七十二般变化，孙悟空的本领就是我们普通人那个不受约束的心。这种不受约束的心力量最大，破坏力也最强。这也是孙悟空的特征。

那么，猪八戒是什么？你会发现猪八戒做那么多坏事、错事，唐僧永远不会责备猪八戒，再怎么做都无所谓。因为猪八戒代表着唐僧作为一个普通人的欲望。

唐僧见到女人不动心，见到美食不动心，见到金钱也不动心，而猪八戒都替他动了。你看，我们对自己的欲望所犯的错误远远都比较宽容，总是暗自宽慰：这是常人都会犯的错误，没什么。

那么，沙僧是什么？你也会发现，沙僧说的每一句话都是对的。“大师兄，师傅被妖怪抓走了。”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了。”……他说的每一句话都对，但是很无趣。沙僧，代表着唐僧的理性和逻辑。

而白龙马则代表着唐僧的意志。无论你们去不去，我是一定要去的。你琢磨，心猿意马，不就是这么个意思吗。

《西游记》的人物中还有一个牛魔王。牛魔王是什么？牛魔王也可以说是孙悟空的孪生兄弟。我们的心有一方面朝着孙悟空的方向发展，要成为斗战胜佛，而另外一个还在外面撒野，那一个就是牛魔王。

而牛魔王跟谁在一起最厉害呢？当然是铁扇公主。铁扇公主的芭蕉扇为什么会藏在舌头底下呢？因为舌头最善于煽风点火。舌头一面扇出来是火，一面扇出来是风，你看多可怕，这就是舌头的功能。

口是伤人斧，言是割心刀，出言要三思，责人要有度。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗包容的心。一个人的高度，来自一颗豁达的心。

所以，整个《西游记》讲述的都是一个人修炼的过程。

经过磨难，孙悟空的心修炼好了，成为了斗战胜佛。最后，孙悟空请求佛祖把他头上的金箍去掉。佛祖说你摸摸。用手一摸，金箍不在了。

正是禅宗里说的那句话：谁缚汝？谁把你绑住的？其实，是你自己绑住了自己。凡事，都是你自己的决定。

没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。

近来常生一种感受，在那些看似不相干的事情之间，存在着某种隐秘的联系。

在台湾的旅行中曾经看到一部《大般涅槃经》，出自名家之手，大气的纂体，当即就挪不开脚了。里边的一段话曾引出许多联想，解开了一点心头的疑惑，像是蒙上雾气的窗玻璃被抹开了一小片，虽不至通明，但也得以短暂地一窥轮廓。

那段经文是这样的：“是故我说，眼识乃至意识，一切诸法即是幻也。云何如幻？本无今有，已有还无。”如今想到周遭人的境遇，也想到自身，想到那些匆匆聚首又离散的人，乃至一件珍视之物的遗失。

“本无今有，已有还无”，哦，当下憬然。为理所当然的事而抱憾无穷，不是太愚痴了么？

前几日，姑娘住院我陪床。在长廊里一回头，发现，医院大概是最忙的地方，有的人忙着生，有的人忙着死，有的人忙着生不如死，有的人忙着向死而生。

人，其实只要健康活着，就不失为一种富有，这也是很多人期盼的。人，其实不需要太多的东西，最需要心净和快乐，这也是有些人得不到的。

人，想不开，就别想啦，找点想得开的事做做；得不到，就不要啦，找点身边顺手的东西玩玩。为得到，为富有，难为自己，何必呢？

好人要经历九九八十一难才能成佛，坏人放下屠刀立地成佛。

高度不够看到的都是问题，格局太小纠结的都是鸡毛蒜皮。你有什么样的心态，就有什么样的人生，所以说，万法唯心，命自我造。

命运是在事后回顾的东西，不是事先知道的东西。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

心是个口袋，东西装少点叫心灵，多一点叫心眼，再多一点叫心计，更多是叫心机。

孙悟空只是唐僧的心，心灯不灭，便可抵达彼岸。

人生这一盘局棋，有进有退，有得有失，唯有不忘初心，方才可得始终。人生无常，活得通透，才不烦恼；活得自在，才不纠结。

若晴天丽日，就静赏闲云；若雨落敲窗，就且听风吟；若流年有爱，就心随花开。

这一生，无论走过多远的路，都愿你依然眉目如画。

作者简介：一片云，文字的堆砌者，语言的搬运工。时光可以慢慢苍老，时间却永远不会为谁停留，它是最好的写者。