這是一句民間諺語，事實上，這是一個髒話，但俗話有一個特點，聽了特別解氣，卻經不起邏輯推演。

這是一句民間諺語，事實上，這是一個髒話，但俗話有一個特點，聽了特別解氣，卻經不起邏輯推演。

稍微想一想，就會知道“講大話、講大義”和“臨危不懼”這兩種態度之間沒有邏輯關係，一個人用一張嘴說出偉大的真理，在逆境中不可能改變他的調子；一個人在逆境中不可能改變他的調子，在逆境中不可能說出偉大的真理。

因此，只有當這兩種現象同時出現在一個人身上時，我們才能用這句話來侮辱，並不是所有說真話的人都會面臨困難，改變自己的方式。

這種觀點沒有普遍性，不能作爲一種普遍觀點，我們怎麼能說這麼多革命先烈傳播真理，把自己的頭顱和鮮血付諸實踐，爲全世界燒掉自己的生命？

歸根結底，這只是另一種說法，“仁義道德，男女老少”，它們都缺乏邏輯性，只適合某些現象和人的特殊參照，不能作爲教育和傳播的真理。

事實上，我們經常犯這樣的邏輯錯誤，而不僅僅是這樣的否定詞。

簡單地說，我們都說：“只要我們努力，我們就會成功，”但這是真的嗎？大多數人只是把這句話當作一種鼓勵，經過現實社會的打壓，成年人知道要成功，光靠努力是絕對不夠的，一個人的成功有很多因素，努力只是相對重要的因素之一，家庭背景、運氣等因素不可或缺。

然而，無論如何，努力工作仍然是成功的必要因素，就像“努力工作致富”一樣，只有努力工作才能使你致富，但如果你連努力工作都沒有，你就不能致富，也就是說，與那些否定的、辱罵的詞語相比，這些具有指導意義的、正確的總結，在邏輯上是不可能完全成立的，但大多是可以解釋的。

事實上，在“張嘴說公道”和“面對災難和變化”之間並沒有這種因果關係，這純粹是做事的兩種不同狀態，它們彼此獨立。

但是爲什麼人們喜歡這樣聯繫呢？事實上，這句話的意思是“在逆境中，我們必須改變我們的調子”，說白了，我們把這些人看作是“惡棍”，但生活是艱難的，每個人的人生態度都是根據自己的情況做出選擇，因此，做“惡棍”在一定程度上是可以理解的，從古至今，有多少英雄選擇了另一個明主？所謂“好鳥擇樹而居”，其實不是一個好的說法，節日嗎？

改變自己的立場和態度取決於當時的情況，這未必是各方的最佳選擇，其實，老百姓是寬容的，“奸詐”可能在史書上被抹黑，但在人們心目中未必是這樣的事情。

老百姓痛恨那些滿口義氣、欺騙別人埋頭苦幹、卻沒有責任、不敢承擔的“僞君子”，一個人爲了自己的利益是一個惡棍，他認爲自己是對的——這是一個真正的惡棍，一個真正的惡棍雖然不好，但他並不虛僞，他表現出的是自私，他的目標是使自己的利益最大化，事實上，真正的惡棍可以合作，因爲我們知道底線在哪裏，如何防止。

是“僞君子”不能警覺，掉入陷阱，其實，這種人也是個惡棍，但他通過宣傳義氣欺騙別人去犧牲，從而達到自己利益的最大化，這種人在隱蔽方面比真正的惡棍強，但危害是一樣的，甚至更壞。

所以，這句話其實是在罵那些面臨困難、改邪歸正的惡棍，它不僅罵真正的惡棍，還罵僞君子，在語義學上，它傾向於責罵那些裝作紳士的無恥惡棍。