生老病死，本是自然循环，任何人都无法避免。

但令人难以想象的是，在日本，每年有数万人在没有亲人子女陪伴的情况下“孤独的逝去”。

一个停水停电的杂乱房间里，整整齐齐地摆着几十个矿泉水瓶和十几袋垃圾.

一张“管理员帮帮我”的纸条，是房间的主人与这个世界最后的对话。

这样令人心惊的一幕，在日本并非偶然现象。

很多上了年纪的人，生前无人关心，生活无人照料，走后无人打理，后事无人理会。

在日本，“孤独逝”已经成为一个无法躲避的问题。

一位在独居生活中“孤独离去”的中年女子在日记里是这样写的：

【如果我可以更健康一些的话，如果能够转世重生的话，这一次，我想要结婚】

然而，令日本人费解的是，同样在向老龄化发展的中国，却几乎很少出现这种现象，这是为什么呢？

“孤独离去”的多发人群大多都有这么几个习惯。

首先，第一个特点就是不喜欢麻烦别人，也极度抗拒认识新事物和新朋友，认为人与人的直接交流非常麻烦，不与家人朋友联系，沉浸在自己的世界里。

这就是我们所说的“宅男”。

第二个特点是对吃饭与生活毫无要求，它们可以把自己关在极小的小空间里几个月，不关心外面的任何事。

比如，那些常年住在网吧里的日本“网吧难民”，下班后，一盏台灯，一台电脑，一张小床，这两平米的空间就是他们全部的世界。

最后，就是那些选择“丁克”无儿无女的独居老人，很多人年轻的时候选择不要孩子，伴侣走后便独自一人生活。

年纪大了，亲人朋友都离开的差不多了，慢慢的成为社会的“隐形人”，在一些大城市，可能连邻居可能都不知道他们的存在，什么时候离去，都没有人知道。

那么，和日本文化同源的中国为什么很少出现“孤独逝去”的现象呢？

首先，尊老爱幼一直是中国的传统思想，在中国，“老人是宝”。

而在日本，很多人认为，“老人是累赘”。

电影《楢山节考》讲述的就是日本古代有一个地区，老人70岁以后，会被送到山上，让它自生自灭。

而在中国，比如山东，“孝”比天大，老人过寿，街坊四邻都回来祝贺。

如果对家里父母不闻不问，不仅亲戚会骂你，连邻居都会戳你脊梁骨。

对国人而言，有孝心的人不一定是好人，但没有孝心的人，一定不是好人！

“家有一老，如有一宝。”

中国传统教育让我们对“长者”的学识和阅历都非常尊重。

每次有国士讣告，都是全民惋惜，每一位老人，老科学家，老工程师的逝去，对中国人来说都是巨大损失。

中国人对老人的尊重与重视，是刻在基因与骨髓里的。

在这样的文化氛围下，中国老人堪称世界上最幸福的人。

不仅有广场舞，下棋，摆龙门阵这样多种多样的娱乐方式，出门坐公交还会有年轻人主动让座。

尊老爱幼一直是中国文化的主流常态。

归根结底，这种“老无所依”的现象跟老龄化关系并不大，最大的原因是文化和民族性格的差别。

虽然日本自古以来一直在努力学习中华文化，但从对待老人这方面看，似乎只学到了一点表皮，内核其实从来没有学到过。

文丨伯牙君，编辑丨段风起，本文由伯牙君原创，转载请注明出处。图片来自网络。