佛教：遭遇不順時，心中默唸3句話，好運自然來！

“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”，人生在世，沒有誰總是能夠過得一帆風順，遭遇些坎坷磨難也是常有之事。人生順逆交替，福禍相依，皆是自己的因果緣法，唯有應緣接納，懺悔消業，方可化解災禍、轉逆爲順。在佛家看來，人生太順未必是好事，因爲“喫苦了苦，享福消福”，喫苦才能消業積福，而享福只會大肆地消耗福報。苦儘自有甘來，在苦中覺悟，才能得到大智慧和大解脫。

人在順境中永遠無法成佛，不順的事可以磨練我們的心性，讓我們更加堅忍；不順的人可以讓拓寬我們的心量，讓我們懂得包容。量大福才深，不經歷苦難，人是難以修得大成就的。苦是修福，有句話叫“苦味當補，纔是人蔘”，逆境是化了身的“佛菩薩”，來渡化我們，成就我們的人生。遭遇不順時，心中默唸3句話，好運自然來！

一、逆境是自己的業障，當修懺悔，發菩提心。

有時候，我們感覺到不順，多是自身的業障現前，福報不夠，所以自覺障礙重重。凡事有果必有因，因果之報，真實不虛、最爲公平。我們每個人這一生或多或少都不同程度地造下過惡業，佛家常說“萬般帶不去，唯有業隨身”，自身的業力決定着自身的福禍，影響着自己的命運。學佛就是學因果、改命運，唯有斷惡修善、廣種善因，才能培植來福報。

佛門《懺悔偈》裏寫道：往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。衆生之所以感召業障，皆因貪嗔癡慢疑等惡習，若能發露懺悔、改過遷善，命運自然會好轉。但是懺悔要真誠，不可敷衍了事，“罪從心起將心懺，是則名爲真懺悔”，世上最神奇的消災就是懺悔。

二、苦儘自有甘來，喫苦是積福。

佛說，人的福報都是有定數的，如果一味享受，過早揮霍掉，人生就無福消受了。所以佛教裏常勸人要惜福，不論你多麼有錢，福報不可浪費。錢財易得、福報難求，人生沒有福報，就只剩下苦了。人這一生帶着多少糧食來是有數的，如果提前過早享用完，福氣沒了，就該離開了。

因此，佛門裏說“喫苦了苦，享福消福”，人在年輕的時候喫點苦不算壞事，喫苦是消除往昔罪業，也是在爲自己的未來積攢福報資糧。種下好因纔會得生福果，天上不會掉餡餅，我們沒有天生的好命，就要在當下今生用心培福修慧。

苦是生活的本質，娑婆世界就是堪忍，衆苦充滿。但是我們要相信，人生沒有過不去的火焰山，一切障礙皆是人生的考驗，也都是最好的安排。心懷慈悲、心向光明，定能柳暗花明。

三、逆境是來渡我們的“佛菩薩”。

其實，世上本沒有絕對的好人、壞人或者好事、壞事，一切善惡分別皆是我們內心起心動念的結果。你心中有慈悲，則無處都是歡喜自在；你心中存邪惡，則無處都是地獄苦海。“應觀法界性，一切唯心造”，一件事想開了就是淨土，想不開就是地獄。佛門裏常說一個詞，叫“逆增上緣”，逆境現前，我們越過去，將其視爲成就自己的助緣，這就是利益，來渡化我們。

當年佛陀釋迦牟尼佛出家修行的幾年中，曾遭受他的堂弟提婆達多的無數次折磨傷害。在世人看來，提婆達多罪大惡極，當墮入惡道。然而，佛陀圓滿成就後，不但沒有怨恨他，反而爲他授記爲“佛”。其實，提婆達多示現衆生的是“魔”的形象，但其實是來渡化佛陀的“佛菩薩”。佛陀經受折磨，不但沒有妥協，反而助益了他的修行，這就叫“逆增上緣”。