各位道兄，大家好！今天我們來看一下，道德經裏面的經典名句！爲什麼要講這個呢，不是八十一章都講完了嗎？因爲意猶未盡，因爲念念不舍！接下來我將抽幾篇，把道德經裏面的經典名句，單另提溜出來，和諸位一起分享分享。可以毫不誇張的說，接下來幾講，都是道德經裏面的乾貨！精華中的精華！這樣做的目的，就是要讓我們反覆理解，增強記憶，陶冶情操，爲什麼說陶冶情操！因爲道德經裏面的章句，是有很高的藝術造詣的。是讓人看了念念不忘，回味無窮的

道法自然

好了，閒言少敘，我們接下來看這幾句！天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。天道無親，常與善人。弱之勝強，柔之勝剛，天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然。人之生也柔弱，其死也堅強。民之難治，以其上之有爲，民不畏死，奈何以死懼之？看到了沒有每一句都似曾相識吧！讀起來也是朗朗上口，而且還很有營養，是不是，這幾句是在下從八十一章，到七十四章之中，每一章抽出一句，然後集合在一起來講！而這其中的每一句，都是每一章的經典名句。

大象無形

強調一點，我這樣集中地講，各句之間沒有必然的聯繫，也不一定有整體的邏輯。因爲我們是倒着講，而且只講精華，這樣大家讀起來，難免會認爲斷章取義！所以我們放在最後來講。想要看完整的章節，各位可以看我以前的文章。好了，接下來就簡單的說一下，這幾句的含義，先來看第一句，天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。這是最後一章裏面的最後一句，意思是天地萬物的規律，就是有利而不傷害的！這個也是發展的必然規律，否則就不會有今天的我們！天之道，即是自然之道，自然之道即是萬物之道，何謂道，道者一切事物發展變化的總稱。聖人之道，去維護，維持，保護，但是不去爭，理解了吧，不是無爲，是爲而不爭！這個我已經多次講過了，老子講的也是滴水不漏，後世文人，半個字都改不了。

自然之道

鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來，這是八十章裏面的一句，這一句我認爲是整部道德經的理想國，是老子心目中的烏托邦。他的意思是回到過去的那種比較原始的生活狀態，讓人們無憂無慮，與世無爭，自由自在的過着，自己想要的生活！鄰國之間的雞狗豬牛的叫聲，彼此都能聽見，但是互不侵犯，老死不相往來。這又是無爲的體現！是讓君主，不要過多的去幹預人民的生活。

靜怡

天道無親，常與善人，這句話的目的還是讓我們多行善，還是老子的大慈悲之心！因爲天道無情，沒有遠近親疏，那爲什麼要照顧善良的人呢！大家去想一想！老子卻說，常與善人。這裏面的意思大家去體會，我想說的是做個善良的人，最起碼無心無愧！各位人活一輩子，能真正的排着胸脯說，問心無愧這四個字的人不多！

萬物

天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然。這句話一語道破天機，各位這個道理很好理解，可是老子不說，我估計後世幾千年來，能說出這樣話來的人，不足一二！可以說老子是放眼看宇宙自然的第一人！他說自然世界裏面，會把多餘的去掉，不足的補上來。但是人類的遊戲規則恰恰相反！是把本來就不足的奉獻給那些有餘的！這就是弱肉強食嘛！只不過我們在前面加上了文明二字而已！其實放大了來看，人也是自然的一小部分！只不過老子是站在人類自己的立場上來講！站在主觀立場上來看，也正是如此嘛！其中心思想還是憂國憂民。

大德無形

再來看最後兩句，人之生也柔弱，其死也堅強。民之難治，以其上之有爲，民不畏死，奈何以死懼之？人活着柔若，死了堅強，但是現實中，大多數人沒有認識到啊，這句話是通過講生死之間的道理，來啓發我們，什麼是真正的堅強，那什麼是真正的堅強呢？答案就在本章裏面，大家可以想一想。最後一句就是典型的治國思想了，他說人民之所以難以治理，那就是因爲做領導的太有爲了，太愛去管，各種苛捐雜稅，這種徭役，各種嚴刑峻法，使人民苦不堪言。

老死不相往來

最後人民就輕死，不怕死，因爲活不下去了呀！既然不怕死，那用死亡來威脅，又有什麼用？這是老子的警鐘啊。他老人家看到了這一切的弊端，所以他老人家，在後面才提出了，天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。天道無親，常與善人！以天道矯正人道，最後達到人和自然和諧統一的發展。這也是中國哲學的終極理想！千百年來，總結下來也就四個字，天人合一。