《圣墟》是辰东继《完美世界》之后写的一部小说，于2016年11月1日正式发布。这部小说虽然水准一般，但因为有前几部小说攒下的人气，再加上辰东拿手的“挖坑”绝技，所以很长一段时间雄踞于排行版前三。但是，最近“起点双榜”的前十都不见《圣墟》。无数书迷感叹，辰东大神晚年跌落神坛……

《圣墟》早期海报

不过，辰东最近更新的几章中惊现大手笔，似有将《圣墟》写成一部反玄幻小说之意。莫非辰东真的要以这种特殊的方式跟“文坛”告别，就像当年的金庸一样？我们知道，金庸是通过解构“武侠”这两个字反武侠的，也就是将《鹿鼎记》的主人公韦小宝写成了一个既无武更非侠的“小人”。

金庸《鹿鼎记》

辰东《圣墟》中的楚风至今依然是一个典型的玄幻主人公，也就是说他将通过别的方式反玄幻。此外，辰东这位著名玄幻小说作家，为何会走上反玄幻之路？一切得从五个月前说起……

一、魂河之战和罐天帝

五个月前，辰东描写了一场轰轰烈烈的魂河之战，之后又更了一章《罐天帝》。主人公楚风在经历一场较为终极的大战之后开始思考起了人生，出现了这样的描写：

但他不想主动入局了，他这小胳膊小腿，真的顶不住天，那是大佬才干的事，他还年轻，他还青葱，他原本应该只是一个正常现代都市的大好青年。

不难看出，辰东本人也意识到了之战写得太早了。黑皇领着一大帮人去攻打魂河，可以说几乎让《圣墟》完全崩了。因为这个时候楚风才不过天尊级实力，面对的却是终极或次终极boss。阳间的叙事线基本都断掉了，终极敌人（或是次终极敌人）也暴露了，只剩下一堆坑没填。

楚风形象

那么《圣墟》该怎么继续写下去呢？记得当时小新提出过三个设想：

1. 强行提升楚风的实力，和罐天帝融为一体，参加最后的终极决战（也可以说他是某人转世，一下子觉醒前世道果之类的，况且还有种子）。

2. 楚风作为一个旁观者，边缘OB终极决战。不过写这样太垮了。

3. 这一切不过是楚风的一个梦。楚风只是一个刚被女神林诺依拒绝的现代都市青年。他非常喜欢看辰东的《遮天》和《完美世界》，失业和失恋的双重打击使他的心理出现了很大问题，他幻想自己能够像玄幻小说中的主人公一样。其实，楚风一直被关在精神病医院里！

楚风形象

二、辰东要将《圣墟》写成反玄幻小说？

看第1552章《万古长天一画卷》时，小新真的特别紧张，尤其是看到下面这几段时：

万古诸天一画卷，你我都不是真实的，都是虚幻的，不过是一场梦境啊，现在，梦醒了。楚风发呆，脑子转不过弯来，这是地球，他身在一家医院中？我们是什么，画中人，被人泼墨，留下影子印记……你我都死了，整个世界都衰亡了，我们或许都是……那位观想出来的！

如果这一切都是假的，如果一切都只是某个人观想出来的，那个人也不会传说中的荒天帝，而是辰东天帝啊！从创作的角度来讲，这是一个很后现代的叙述手法，它要颠覆玄幻小说这个文体，要反玄幻小说。也就是说，辰东写了好几百万字，然后忽然告诉我们：你们太天真了，这些都是假的，玄幻小说都是骗人的！

辰东

这里涉及到了小说的虚构性问题。我们都知道小说是虚构的，读者知道，作者也知道，但作者的一个基本任务就是努力让读者相信故事是真的。

早期的唐传奇或宋话本的作者或说书人都会强调，这个故事是我亲身经历的或是我听某个亲历者讲述的。明清时虚构程度非常高的神魔小说，比如《西游记》和《封神演义》，它也会依附于一段历史，制造出某种真实感。西方小说也同样如此，即使是《百年孤独》这样的作品，马尔克斯也不忘在结尾告诉我们：一切都是真实记载的，早被写在羊皮卷里了。

一千多年来，小说家们都在努力让读者相信小说的真实性，至少在写作过程中是这样。直到后现代主义小说出现之后，这一传统才被打破。我们中国80年代流行的“先锋小说”，便带有明显的后现代特征。比如马原的《虚构》第一句话就是：我就是那个叫马原的汉人，我写小说；《冈底斯的诱惑》中也有“姚亮不一定确有其人”之类的话提醒读者故事不一定是真的。

先锋作家马原

如果《圣墟》之前的故事真的只是一场梦，辰东也等于是在跟马原一样告诉我们：我就是那个叫辰东的燕京才子，我写玄幻小说。那么《圣墟》也就将成为一本现实主义小说，它告诫我们不要看玄幻小说，不然容易想入非非，迷失在虚无缥缈的想象中。

《圣墟》也很可能会是辰东的封笔之作，就像金庸写完《鹿鼎记》后封笔一样。金庸写完《鹿鼎记》后封笔，绝不是他本人说的“怕人物重复”之类的，而是因为《鹿鼎记》从本质上来说是反武侠的。

三、《圣墟》能成为《鹿鼎记》那样的巅峰之作吗？

之所以说《鹿鼎记》反武侠，是因为这部小说对“武侠”进行了颠覆。说到“侠”，大家首先想到的肯定是郭靖对杨过的教导：侠之大者，为国为民。但是《鹿鼎记》中的韦小宝呢，跟《天龙八部》中的乔峰、《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的郭靖形象可谓是云泥之别，一个天上一个地下。

郭靖杨过影视形象

金庸本人在接受杨澜采访时也曾表示，韦小宝这个人物受到了阿Q的影响。金庸是想借韦小宝来讽刺那些靠贪污腐败、阿谀奉承上位的人，他曾这样说过：

像韦小宝这样子，自己为了升官发财，可以不择手段，讲谎话、贪污、腐败，什么事都干。这种事情在康熙的时候很普遍，现在可能也没有被完全消除掉。

从“武”的角度来说，韦小宝虽然生活在武侠世界中，但他却算不上是一个习武之人。他“脚踏两家文化,一心做十足小人”，在庙堂之上呼风唤雨，妻妾成群飞黄腾达富贵齐天。在金庸以往的小说中，这明显应该是一个反派角色。而这样一个人物，最终却飞黄腾达，无疑是对“武侠”两个字的讽刺。

金庸

那么，如果辰东也用作品讽刺一下“玄幻”两个字，《圣墟》能成为《鹿鼎记》那样的巅峰之作吗？

考虑到《圣墟》之前的故事都是按照玄幻小说的剧情发展的，人物也缺乏现实指向性，《圣墟》很难因为最后的“反玄幻”而具有非常高的文学价值。不过，辰东很可能成为“反玄幻流”小说的鼻祖，大家可能会用恩格斯称赞但丁的话称赞他：中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

另外，《鹿鼎记》以喜剧收尾，这是不彻底的。塞万提斯用《堂吉诃德》反骑士小说，福楼拜用《包法利夫人》反浪漫主义小说，主人公的结局都是悲剧的。因此，辰东可以给《圣墟》一个悲剧性的结尾，用主人公楚风在现实中的悲惨来告诉世人：不要再看玄幻小说了！

写在最后：

大家希望《圣墟》成为一部反玄幻的小说吗？大家觉得《圣墟》能成为《鹿鼎记》那样的巅峰之作吗？欢迎交流，谢谢阅读。