“周王传”、“穆王传”、“周穆王传”，这些都是《穆天子传》的别名，此书发现于西晋时期，成书的时期没有任何记载，大多数人认为是成书于战国时期，编撰者不详，今天我们就一起来了解一下《穆天子传》这本书，看看这本书到底记载了什么。

《穆天子传》

关于这本书中最有名的故事恐怕就是”周穆王西行见西王母“的故事了，《穆天子传》分为六卷，前四卷记载的就是周穆王西行的故事，自宗周北渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至西王母之邦；又北行一千九百里，至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，终自天山南路归都，第五卷叙述了周穆王两次向东的旅游经历，沿途与各民族频繁往来赠答的事迹，第六卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事，整个故事听起来像是一部旅游事迹。

本书的行文风格是有些眼熟的，与《山海经》极为相似，难道在早年间的小说都是这种纪实类的行文风格吗？其实不是这样的，早年间的小说也有很多夸张的比喻，但是在《穆天子传》中完全没有，在《隋书·经籍志》中将其归入史部起居注类；也有论者因其多虚构与想象，认为是传闻故事，在《四库全书》中将其归类到小说中，但是到了近代《穆天子传》的真实性好像要慢慢被揭开了。

穆天子传的真实性

目前对于穆天子传的真假猜测有这么几种，第一种猜测是假的，因为周穆王西行时记载了一百个座城市，其中地名与现代的地名十分不符，再加上由于此书实在是志怪，所以有了这么一种说法，认为此书是一本伪作，周穆王根本就没有西行，这种说法有些不可靠，因为除了穆天子传还有其他地方记载了穆王西行的故事。

第二种猜测就是夸张，有人觉得西王母是一个部落的首领，而周穆王只是去拜会一个部落首领，达成联盟，由于此去之人不了解当地的风土人情，所以记载的有些过于虚幻了，其实没有那么夸张，这种说法其实也存在漏洞，其一整篇的行文风格中并没有夸张描写，其二就算是夸张描写了，那么按照这个说法应该是从记载到西王母之处才开始玄幻起来的，但是这本书一直都非常志怪，从周穆王出发就有玄幻的事发生。

所以不管是哪种猜测都有不合理的地方，但是有一种猜测是非常合理的，如果这本书是完全记实，没有任何虚构，那么就是合理的，但是我们仍然不愿意承认。

在卷一中记载，周穆王此行有七萃之士，有六师，有乐队，还有一堆厨子。七萃之士也做甲萃之士，这个有人考证过，暂且不论，我们只讲故事，就是周穆王的禁卫军，不多算，估计1000到5000人应该有的。六师，周朝12500人为一师，这个人多，算下来有75000人。还有乐队和厨子们，这个估计不多，100人应该够了。总计75000-80000人左右的大团队开始出发，他们西行的目的是什么呢？

周穆王为什么要西行

关于周穆王西行的故事目前有两种猜测，第一种是西征，第二种是寻找长生不老药，如果是西征的话倒也合理，毕竟带了这么多人，但是全篇没有任何征战的痕迹，完全就是想旅游一样，而且目的地很明确，就是西王母所在的昆仑之丘，所以很多人认为其实是想寻找长生不老药，在当时人们普遍寿命是偏低的，而周穆王活了105岁，那么这个时候就会产生一个问题，周穆王到底找没找到长生不老药呢？如果找到了怎么最后还是死了呢？如果没找到那么为什么活了这么长时间呢？

关于这个事情在秦简中记载过，长生不老药很可能是需要长期服用的，总体来说，穆天子传是挺有意思的一本古书，就像是周穆王的日记一样，大体的记载就是今天星期几，我到了哪里，发生了什么事，等等，就是记的流水账。