每個民族都有自身代表性的作品、建築或者舞蹈，從一個國家的文化可以看出這個國家人民的生活水平，舞蹈就是其中一種表現形式，在古代社會中，舞蹈一般是人們在慶祝節日或者豐收季節時候的一種慶祝活動，在古代中國，出現很多具有代表性的舞蹈，比如：宮廷舞、驚鴻舞等等，在西方國家，也出現過很多具有象徵意義的舞蹈，比如巴西的“桑巴舞”，桑巴舞是巴西的國舞，這種舞蹈在全球範圍內都很流行，桑巴舞代表了巴西中下社會階層對殖民地的反抗性運動。

一、桑巴舞源於非洲原住民的舞蹈，從非洲安哥拉部落族語“森巴”演變而來，非洲黑人在被殖民統治時期，通過跳森巴舞，將這種非洲舞蹈帶到拉丁美洲，逐漸形成了現代的桑巴舞

桑巴舞原本是一種非洲式舞蹈，在巴西拉丁美洲形式並發展，桑巴舞在形成之初受到了當局嚴重的阻撓與限制，桑巴舞在血緣上可以追溯到十三四世紀的非洲原住民的舞蹈，桑巴舞是由此演變而來的，然而，對於“桑巴舞”一詞的來源，目前歷史上還沒有明確的記載，有少數資料表明，桑巴舞是從非洲安哥拉一部落族語”森巴“演變而來的，這種舞蹈主要是以抖動腹部爲主要特徵，有一些學者認爲，這種舞蹈姿勢幾乎統一了所有桑巴舞運動形式的變遷，所以民俗學者認爲，這種舞蹈風格是桑巴舞一詞的真正來源。

16世紀30年代，葡萄牙殖民者從非洲販賣大量的黑奴，數量高達1200萬，並將他們運往巴西，由於路途遙遠，他們擔心黑人承受不住，到時候上岸之後精神不佳，賣不出一個好的價錢，影響他們的利益，因此，他們就每天將黑奴們趕到甲板上，以敲打酒桶和瓷器爲伴奏，讓他們跳森巴舞，來活動筋骨，殖民者本想通過這種舞蹈增強黑奴的筋骨，沒想到，無意之間將這種流行於非洲的舞蹈帶到拉丁美洲。

舞蹈成爲非洲黑人釋放情緒，進行娛樂的最好方式，其中“反彈”是桑巴舞中最典型的動作之一，反彈是通過擠壓身體中段的力量來產生出動感，在跳舞的時候，舞者會將舞臺中心圍繞成一個圓圈，營造出來一個具有包容性的視角，通過不斷變化的節奏進行烘托。

被販賣到種植園和採礦場的黑奴，在平常辛苦的勞動之餘，黑奴們以跳這種家鄉舞蹈來苦中作樂，抒發情緒、在以後的幾個世紀裏，非洲的黑奴與其後裔同歐洲白人的接觸日益增多 ，並且同土著居民印地安人逐漸融合在一起，這樣，桑巴舞在後來的發展形勢中，吸收了來自歐洲波西米亞的波爾卡舞和來自古巴的哈巴涅拉舞，再加上當地巴西流行的舞蹈因素，逐漸形成了現代的桑巴舞

二、桑巴舞代表了巴西黑種人對不平等的反抗，桑巴舞是在廣泛吸收外來文化、兼容共存中形成的

在奴隸制期間，面對巴西白人的壓迫，很多人無力反抗也不敢反抗，於是就通過舞蹈來宣泄內心的情緒和對巴西白人殖民壓迫的不滿，因此，這種無聲的語言絕對不是毫無意義的，他是黑人的精神支撐，桑巴無從貧民階層發展而來，其影響力逐漸擴大，雖然起初遭受到了抵制，但是絲毫不影響其文化意義以及舞蹈形式在世界的傳播，桑巴舞從貧民階層流向上流社會，逐步演變成族羣性舞蹈。

桑巴舞從一定層面上反映了黑人奴隸在那段艱苦時期的不懈努力，桑巴舞這種運動形式既是他們身體的一部分，也是他們精神和正是傷口的癒合藥，在研究桑巴舞的發展過程中，黑人奴隸在面對環境的艱難和惡劣、殖民者的壓迫這一系列問題的時候，桑巴舞反映了巴西黑種人對不平等的反抗。

在之後相當長的一段歲月裏，桑巴舞反映了一種堅韌不拔的力量，從客觀角度上展示了舞蹈的反抗性，許多歷史學者認爲桑巴舞體現了種族聯繫的共時性，巴西舞蹈一種含有多元化文化的舞蹈，其舞蹈文化混合着非洲黑奴、土著人、歐洲白人、巴西土著人的文化傳統，同時還吸收了許多其他地區文化的影響和混血文化因素，桑巴舞帶有移民文化的開放性和包容性，是具有典型巴西文化符號的藝術表達形式。

在殖民地時期，拉丁美洲以膚色爲界限劃分社會等級，早期的桑巴舞被羣衆認爲是不入流、野蠻的舞蹈，當時的殖民統治者甚至下令禁止人們跳桑巴舞，認爲影響社會形象，由於舞蹈中含有摸肚臍的動作，歐洲人便認爲這是罪惡的舞蹈，在那個時期，巴西人跳桑巴舞被認爲是遊手好閒、無賴之輩，甚至有些民衆還會強行干涉不讓人們跳這種舞蹈。

桑巴舞不僅具有以上文化特點，還具有更深層次的意義，它通過被壓制的文化、種族和政治等因素而散發了獨特的藝術形式，這些相關的因素使桑巴舞不再僅僅是一個純粹的審美形態或者運動方式，人們通過它推動了巴西種族民主的進程。

三、桑巴舞從“貧民階層”進入到“主流社會”，其影響力逐漸擴大，經過不同文化之間的交流融合、逐步演變成族羣性舞蹈

30年代，桑巴舞傳入美國，由於它的舞蹈特點和趣味性強，後來經過美國民衆的提煉和加工，每逢節日的時候，巴西城鎮就會陷入狂歡，人們會跳起豪放的桑巴舞蹈，因爲節奏輕快，桑巴舞蹈很快的就傳入歐美大地，桑巴舞的發展經歷了從“不入流”到主流社會，從早期底層階級人的舞蹈到後來得到全地區人民的接受，關於桑巴舞是怎樣進入巴西主流社會的，歷史上有很多的答案，容易被大家接受的觀點是非洲黑種人的舞蹈具有很強的感染力，無形之中會吸引很多人羣加入，由此桑巴舞逐漸走向主流社會。

當殖民統治者的一切做法均不能奏效的時候，農場主只能忍受黑種人跳他們家鄉的舞蹈，於是這種非洲式舞蹈逐漸在歐洲盛行，作爲當時社會的精英人士，他們本來只跳屬於他們的舞蹈或者從歐洲傳入的舞蹈，但是文化的交流和滲透是不可避免的，歐洲的舞蹈逐漸被這種非洲式舞蹈所影響，同樣，非洲式舞蹈也被歐洲舞蹈所影響，這對之後桑巴舞的形成提供了重要的力量。

桑巴舞是特徵性較強的舞蹈，從桑巴舞的歌舞片段可以看出，桑巴舞的舞步帶有古老的、傳統和融合的特點，在這個體系中，人的精神通過複雜的動態結構表現出來，而舞蹈的動作則表現了人的信仰，從而使巴西舞充滿了獨特性和神祕感，就如著名的桑巴舞者漢娜塔.賽克所言，“真正的桑巴是一種精神”，原黑種人的舞蹈具有宗教性、文化性的意蘊，因加入了巴西土著舞蹈和歐式舞步，從而演變成了多族的共同舞蹈。

早期的桑巴舞在巴西乃至整個南美洲的發展都是比較自由的，在那個時代，桑巴舞是一種即興、大衆的舞蹈，在19世紀之後， 美國由於混血的民族氣質和移民文化帶來的強大活力，使桑巴舞在美國形成了一定的影響力，桑巴舞開始風靡歐美舞廳，到了20世紀中期，經過不同文化之間的交流、融合、一種嶄新而獨特的桑巴舞逐步形成。

巴西桑巴舞從總體上來說是一種混合了多種文化的舞蹈，舞蹈內容豐富度多彩，以至於桑巴舞在每個地區都有獨特的動作形態和表現方式，桑巴舞在歷史的變遷中不斷壯大，並表現了一定的文化內涵，詮釋了巴西人民對自由信仰的追求和對巴西白人殖民統治的反抗，如今的桑巴舞在民間以多種形式展現、有娛樂的、歡快的、慶祝的，桑巴舞從文化層面上面來講是一種跨越種族的文化產物，是人類表現生命的一種形式。

參考文獻

《巴西通史》

《巴西流行樂與民族認同》

《抵抗的運動》