在许多佛经中，都提到“佛是大医之王，能解除众生之苦”，我们也知道佛陀是解释佛法的老师，而不是以处方和治疗为职业的医生，那么佛陀应该用佛法而不是金石药草来治疗众生的疾病，也就是说，佛陀可以治愈众生的疾病，所以释迦牟尼的佛陀就是伟大的医生。

在许多佛教典籍中，都提到“佛是大医之王，能解除众生之苦”，我们也知道佛陀是讲解佛法的老师，而不是以开方剂治病为职业的医生，所以佛陀应该用佛法来治疗众生的疾病，而不是用金石药草，也就是说，佛陀可以治愈众生的疾病，所以释迦牟尼的佛陀就是伟大的医生。

佛教真的可以用来治病吗？也许有些大师会发誓：“佛教能治百病，但你需要真诚，”，这种看似合理的说法，会让人认为“原来师父的驱蚊药只有挂在蚊帐里才有效”，这只会让人对佛教失去信心。

首先，不需要去医院看病，因为这样的病没有普遍性；首先，不需要说冷热、贫苦等苦难没有普遍性，事实上，我们已经习惯了一种疾病和痛苦，所以我们不再把它看作疾病和痛苦，这种常见的疾病和痛苦就是“饥饿”，因为没有人不挨饿。

佛教说“食治饥”，所以佛教认为“饥”是一种疾病，面对饥饿，佛陀要求僧侣们“听从指示，乞求食物来治愈饥饿”，从治疗饥饿的效果来看，精美的食物肯定会比简单的食物吸引更多需要“治疗饥饿”的人，我们知道佛陀明确指出“和尚不能贪吃美味”，再者，七个乞讨之后，他们若不能吃，就不可吃，如果你吃不下，你就会挨饿，佛陀为什么不注意食疗呢？佛教能治饥饿吗？这显然不现实。

你会说佛教不能治饥，其他疾病也不能治，因为佛陀也接受了食物而得了其他疾病，佛教不能治病吗？小编是佛教徒，所以小编一定要演绎出“佛能治病，佛是大医之王”的答案。

根据西医的认识，大多数疾病都是由于不良生活习惯导致免疫力下降所致，中医认为，疾病是由致病因子入侵引起的，我们都知道，在治疗急性疾病方面，西医比中医更有效、更方便，我们会不会认为中医治疗疾病不如西医方便，疗效不如西医明显？相反，我们会认为西医只是一种重要的治疗方法，而中医更能治本。

说到中医，也许我们都知道华佗是一位神奇的医生，华佗说他的二哥比他强大，二哥会在病情严重之前治愈，而大哥则更强大，能在病情严重之前治愈，在医生看来，治疗的最高境界是“先治后病”，病未病先治，出发点是改变错误的生活习惯，要彻底改变错误的生活习惯，首先要改变错误的认识，我们都知道佛陀解释法的目的是让每个人改变错误的认识，也就是说，佛法可以在病前治病。

在这么多医院里，病人太多了，为什么佛教不能治愈已经诞生的疾病？我们先读佛经吧，扎哈经上说：“有四种方法可以获得伟大的国王博士的称号，什么是国王的工具和国王的部门？一是善于知病，二是善于知病源，三是善于知病治病，四是善于知病治病，不该动手，如来要有平等的正义意识，成为大医之王，成就四德，治百病，从经文中可以看出，佛教徒认为，只有彻底的治疗不再重复，才能被视为一种治疗，佛教认为，“病在心，痛在身”，医生的身体和佛陀的心灵才是治本之道。

饥饿是一种典型的复发性疾病，一顿饭可以治好一天的饥饿，但却很难治好一辈子的饥饿，每次我饿了，我都会用精美的食物来治疗，这与其说是一种治疗方法，不如说是对饥饿疾病的纵容，结果，佛陀不听比丘的话，七次乞讨，痛苦是对坏习惯的警告，也是对错误认识的警钟，每一种小病都只是一种治疗，与其说是一种治疗，不如说是一种对痛苦的纵容，因为它是对意识的掩饰，是未来重病的根源和根源，因此，治疗不能只做症状的治疗。

实际上，佛教似乎并不能治愈这种疾病，这并不是说佛教不希望我们生病时去看医生，当我们生病时，我们必须去看医生，在看病的过程中，在对抗疾病的过程中，我们将有机会实现佛法，我们不但有病，而且人生的整个过程都是为我们提供实现佛法的机会，在现实生活中，当我们生病的时候，我们应该有症状的治疗，但我们不仅要有症状的治疗，还要有根源的治疗。

虽然佛法并不能帮助我们掩盖生命中疾病和痛苦的警告，但它可以帮助我们改变错误的认知，佛法能治好我们没有病的病，因此，佛陀才是真正的伟大医生。

感谢您的赞扬、收藏和分享，希望你能早日证明菩提

弟子周翔写于告别园2019年12月8日