也许是电视剧先入为主的缘故,四大名著中,唯独《西游记》读的遍数不多,且有囫囵吞枣之嫌疑。近来听说“三打白骨精”被收入小学生课本,成为五年级学生必学课文,学生学习后还要写读后感,不免又激发了重新阅读原著的兴趣。

“三打白骨精”出自《西游记》第二十七回,原题是“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”。故事大概是这样的——

唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,尸魔三次分别变化为村姑、老妇和老翁。白骨精打动了唐僧的怜悯之心,但三次全被孙悟空识破,都被金箍棒打死。但唐僧却不辨人妖,在猪八戒的煽风点火下,一再责怪孙悟空恣意行凶,违反戒律。最终,唐僧写下贬书,与孙悟空断绝师徒关系,将孙悟空赶回了花果山。

小时候每次看到这里,无论是电视剧还是书本,心中总是既叹又气。叹的是行者本领高强,降妖伏魔,尤其对他那一双火眼金睛羡慕不已,日思梦想自己也有那七十二般变化;气的是唐僧没什么本事,就会念紧箍咒,认不得妖精,一次又一次被骗,还把孙悟空给赶走,而猪八戒、沙僧又没什么用。

今日重读原著这一章节,蓦然发现它其实是《西游记》最精彩的一回,也是最有矛盾冲突,情节最跌宕起伏的一节。短短一回章节里面,将唐僧的慈悯无知、孙悟空的胆识情义、猪八戒的唆嘴私欲、沙僧的一言不发、白骨精的鬼蜮伎俩表现得淋漓尽致、入木三分,使人一读之下,再也难以忘怀。

“世上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱。”于佛家而言,更是讲究因果报应,有因必有果,有果必有因。这一章回中,“因果”贯穿始终,只不过有明有暗,需要读者有一双“慧眼”。

唐僧恼怒之下,写下一纸贬书,与孙悟空断绝师徒关系,将孙悟空赶回花果山,起因自然是孙悟空“屡次行凶”,一而再、再而三“杀生”,严重违反了佛门清规戒律。

孙悟空火眼金睛,妖魔鬼怪在他面前自然无所遁形,唐僧虽是金蝉子转世,但在当时还是凡眼肉身,尚未成佛,识不得妖魔鬼怪,作为佛门弟子,眼睁睁地看着三条鲜活的“人命”先后丧于大徒弟金箍棒下,胸中难免怒气难平,将其赶出门下也是情理之中的事情了。

如果仅仅有此“因果”,也不过就是普通的打打杀杀、一般的师徒情感冲突,但这次有狡诈的“白骨夫人”。俗话说:道高一尺魔高一丈。尸魔能修炼成精,自有它的“过人之处”,它熟谙人类(包括猪类)心里,先后变成美丽的村姑、老妇人和老丈,编出了一个为唐僧量身定做的好故事,一计不成再生一计,一环不够再扣一环,直到把唐僧拽到坑里。

对白骨精的所作所为,有一个五年级的孩子比我看得透彻:

“这篇故事告诉我们:不要被表面的样子,虚情假意伪善的一面所蒙骗。在如今的社会里,有人表面看着善良,可内心却是阴暗的。他们会利用各种各样的卑鄙手段和阴谋诡计,来达到自己不可告人的目的。”

孙悟空之所以被贬被赶,自然是因为白骨精的存在,它太想吃唐僧肉了。可是,我们不要忘了还有一个人,不,是一头猪,他在中间起了非常坏的作用。

“不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友。”孙悟空就恰好有这样一位猪队友。“三打白骨精”章节中,猪八戒在唐僧面前屡进谗言,放大师兄的“坏水”:

“师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫、破帽子,分两件与他罢。”

“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼泪哩!”

一旦唐僧犹豫,这猪货就忙不迭地撺掇,不留一点缝隙,直到唐僧写贬书,将孙悟空赶走。书中没有交代他的反应,估摸着是号召沙僧、白龙马说:“师父没有错,我们为师父点赞”吧!

这头猪曾为天蓬元帅,原也聪明,为何如此?无非是他对去西天取经毫无兴趣,巴不得大家早日“作鸟兽散”,广寒宫回不去了,回高老庄也是个不错的选择。这是他的私心,也是他心底一直潜伏的小九九。

在这一章回中,沙僧的笔墨最少,原著里没看到他说一句话,无论是唐僧念咒惩戒孙悟空,还是后来的驱逐,他都一言不发,既没有和猪八戒一起埋汰大师兄,更不在师父面前给大师兄求情,一如既往地当他的“老好人”。

如果他毫不怀疑大师兄的火眼金睛,降妖除魔的本领,和大师兄坚定地站在一起,恐怕也不会是最后的结局,可是,他没有,宁愿当个吃瓜群众。于他而言,沉默是金,都不得罪,两不伤害,何乐而不为?

这些都是明面上的“因果”,其实还有一条不太明显的暗线:唐僧念紧箍咒、写贬书是果,孙悟空先后两次怼他也是因。

三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去哪里化些斋吃。”行者赔笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没处买,叫往哪里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行。也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟,怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”

第一次是在章节的开始,只因孙悟空没有及时去化斋,态度不积极,还怼他,唐僧立马不高兴,连老底都翻出来了。

第二次是在白骨精变成美女子后,被摘桃归来的孙悟空识破,当头要打,却被唐僧拦住。唐僧“只说是个好人”。行者道:

“师父,我知道你了。你见她那等容貌,必然动了凡心。若真有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与她圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!”

孙悟空这话说得明显过分了。书上说:“那长老原是个软善的人,哪里吃得他这句言语,羞得个光头彻耳通红。”

古人说:一日为师,终身为父。孙悟空两次让师父“下不了台”,师父不找个理由收拾他,脸面何在?权威何从?取经队伍还怎么带?于是,最终的结局也就可想而知了:一纸贬书在手,悟空热泪盈眶。

一节“三打白骨精”,有伪善狡诈,也有情义无价;有情感纠葛,也有私心欲望;有因果报应,也有世态冷暖……它是历史,是神话,又何尝不是当代史,不是现实发生?

如果还要追问为何有这些“果”?

答:修行不够啊!

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