很多人都知道佛教的力量是無限的，既然佛教的力量是無限的，有人可能會問，那麼爲什麼會有那麼多天災人禍，佛祖菩薩不慈悲救人呢？爲什麼不阻止這些災難？

很多人都知道佛教的力量是無限的，既然佛教的力量是無限的，有人可能會問，那麼爲什麼會有那麼多天災人禍，佛祖菩薩不慈悲救人呢？爲什麼不阻止這些災難？

因爲佛菩薩不動因果，他們必須接受自己共同和個體業力的結果，佛菩薩的力量更大，沒有佛菩薩宿命的人救不了他們。

佛菩薩在三種情況下無法得救：

首先，是那些沒有命運的人，如果他們與佛菩薩有緣，那麼佛菩薩就能幫助你，拯救你，擁有無窮的力量，如果你沒有機會和佛菩薩在一起，佛菩薩幫不了你，救你吧，當你求佛的時候，也就是說，你只需要求佛菩薩就可以得到佛的機會，那麼佛菩薩就會幫助你。

如果你不求佛，不求菩薩，你就沒有與佛的緣分，佛菩薩幫不了你。

第二，佛菩薩不能消除因果報應，因果報應是命運，這是你已經安定下來的因果報應，也就是說，你在前世所做的一切，你種植的原因和你獲得的結果都被稱爲因果報應，自我種植的原因，佛菩薩幫不了你消除，也就是說佛菩薩不動因果。

第三，佛菩薩不能做世上的一切，因爲沒有與菩薩的緣分，菩薩救不了你，例如，師父讓你今天去上課，你說沒時間了，你怎麼能救自己？師父能幫你什麼？原因是命運。

在這個世界上，那些與佛教無關的人被稱爲地球，是與佛菩薩沒有關係的人，它被稱爲地球，地球是地球上的塵埃。

命中註定與菩薩同在，能一起拯救衆生的人，稱爲掌中之地，掌中之地，是菩薩將你放在他掌中的，只有當你命中註定與菩薩在一起時，菩薩才能拯救你。

在這個世界上，固定的業力是無法改變的，固定業力是前世所做的一切，它創造了你命運的固定數量，它是一種固定的業力，稱爲固定業力，定下來的生意是不能改變的，人的運氣是可以改變的，但只能一年一年地改變。

即使佛教是無邊的，也要遵循因果規律，如果你做了壞事，菩薩幫不了你消除業力，不要以爲今天做好事就不可能抵消你以前做過的壞事，因果關係是自己種植的原因，如果他們嚐了這種水果，其他人將永遠無法取代它。

否定因果律，就是否定生命宇宙的真理，因果決定於宇宙生命的真理，這就是天道，不能移動，不能在宇宙空間中改變，永遠不會改變，生物世界也是如此。

例如，當你做了壞事，你肯定會得到壞的結果，遭受地獄的折磨，地獄只是一個執行天堂法則的地方，爲什麼菩薩看到這麼多人在地獄受苦，卻救不了他們？因爲這是因果關係，沒人能動。

切記不要因果，不要做壞事，不要種惡因，只要你這樣做，你就會得到回報，什麼原因會得到回報，佛教說，佛教是沒有限度的，這意味着在拯救好人和拯救衆生的時候，佛教是沒有限度的。

對那些有好業力的人來說，法是無邊的，對於那些罪大惡極的人，佛法當然是無邊的，俗話說“天誅地滅，疏而不漏”，只要你做了壞事，就逃脫不了法律的懲罰。

人有真誠，佛有感應，只要一個人改變心意，佛菩薩就會有感應，世界上所有的災難都是由共同的業力造成的。

菩薩拯救那些在交融過程中受到傷害的衆生，他們都是好人，只有好菩薩才能救他們，比如，爲什麼有些人患同樣的病還能活下來，而有些人年輕時就死了，這些年輕人與菩薩沒有血緣關係。

佛法必須遵循天道、因果和因果報應的規律，因果不能移動，業力不能移動。

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