我們衡量一個人是否有福報，不是看這個人的金錢地位，有錢不一定等於有福，福報是什麼？它是一個人內心的自在與安穩，是一種大清淨心、大慈悲心和大解脫。福報不應是建立在“有”的基礎上，而應是“無”，沒有，沒有得失心，沒有嫉妒懷疑，沒有嗔怒抱怨，內心沒有無常諸苦，時時觀自在、念念是吉祥，這纔是福報。

福報很貴，我們每個人這一生的福報也都是有定數的，不可隨意過早消耗完。福報是靠人一點一滴行善積德而來，而不是到寺院裏燒香拜佛求來的，也不是算命測風水測來的。天上不會掉餡餅，沒有好因何來福果？有句話叫“福人居福地，福地福人居”，有福氣的人住到哪裏，哪裏都是風水寶地；沒有福氣的人，即便住在上等風水處，風水也會逐漸轉壞。不是外在的風水決定人的福禍，而是人心決定自己人生的“風水”。

最厲害的“護身符”不是外物，而全在我們自己的心念。一念慈悲，即爲極樂淨土；一念邪惡，即墮地獄苦海。福報是人自己修的，災禍也是人自找的，萬法皆空，唯有因果不空，以下這四種人，命苦福薄，看看有沒有你？

一、愛多疑、心眼小的人

佛家常說“量大福大”，一個人心量的大小決定命運的格局，心量越寬，福氣越深；心量越窄，福氣越薄。做人越是自私自利、多疑，不願喫虧，愛佔小便宜，越是沒有福報。福報從“舍”中來，從“佈施”中來，不願喫虧的人，福報只會一點一點消耗殆盡。人要想修大福報，須知樂善好施、利益無量衆生，“貧困從貪慳中來，富貴從佈施中來”，看似是喫虧，實則是在修大福田；看似佔便宜，贏得了微利，卻失了大貴。

做人當學彌勒佛的精神：大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。做人少些“唯我”，多些利他，便會少些痛苦、多些歡喜。

二、愛計較、嗔心重的人

“嗔”是佛門五毒之一，也是非常消耗人好運的一種惡習。人的脾氣一上來 心中沒有智慧，就會衝動犯錯，帶來更多障礙。佛家講“忍辱波羅蜜，便是妙中寶”，不論處於何種境緣中，把脾氣壓下去纔是真本事，觀照好自己的心、自己的念頭，不爲外物所動，不被外境所轉，才能得解脫。

爲人處世少些計較和抱怨，不要讓負能量沾滿你的心，影響身邊的人。聰明的人不是發無能脾氣，而是及時止損，理智應對。凡事先從自身找原因，反思自我，纔是覺悟的開始。“一切唯心造”，把心調順了、調平了，諸事纔會吉祥順遂。

三、重感情、執念深的人

佛說：苦非苦、樂非樂，只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，便會自在於心間。人生要學會放下，不要與自己較勁，苦苦糾纏和折磨自己，人生不過短短几十年，沒有過不去的坎，只有不願放下的心。“提起千斤重，放下二兩輕”，過去的已經在輪迴裏，未來的充滿希望，活在當下，多修懺悔，放下才能得大自在。

如《心經》裏所講的：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。人生的許多苦都是自找的，作繭自縛，“世上本無事，庸人自擾之”，痛了也不願放下。“萬般皆苦，只可自渡”，自己不放下，誰也拯救不了你。

學佛當修心，放下萬緣，隨緣自適，莫心苦。保持一種心態：有緣即住無緣去，一任清風送白雲。人終極一生都是孤獨的，不要想着能依靠誰，自己做自己的主人。

四、貪慾心太重的人

“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬”，人可以有一定的慾望，但是凡事要有個度，盡力而爲，結果隨緣，不要強求、苛求，更不要爲了得到不擇手段，任何強求而來的東西可能根本就不屬於你，不要犧牲自己的快樂和福報去換取名利假相。人這一生福報有限，能暫時擁有的東西也屈指可數，要懂得知足，總想得到更多，那隻能在無盡的慾望苦海里掙扎，到頭來一場空。

真正學佛不應是“得到”，而應是“失去” ，失去自身的惡習，失去對名利虛妄的執着貪戀。真正得到的不是那些外在空幻的物質，而應是自己的般若智慧、自己的覺性。“名利任人忙，乾坤容我靜”，息止煩惱、當下解脫。

以上這四種類型的人，有沒有你？祈願大衆吉祥安康、福慧增長。南無阿彌陀佛。