左手《傳習錄》，右手《曾國藩家書》，看懂一本坐定江山，讀精一部睥睨天下。

歷史偵查處今天就帶大家說說《傳習錄》和《曾國藩家書》這兩部奇書引出的傳奇式人物。兩本平淡無奇的地攤貨，一人看懂拿下半坐江山，一人讀精卻成爲日本戰神，箇中曲直來由，且聽處長娓娓道來。

1905年，日本海軍大將東鄉平八郎，指揮着絕對劣勢的日本聯合艦隊，對陣俄羅斯第二太平洋艦隊。

在一天時間內，21艘俄國艦隊被擊沉，另有7艘被俘虜，俄軍傷亡4830人，而日軍僅以損失3艘魚雷艇和陣亡117人的微弱代價，贏得了這場豪賭國運的戰爭。

當時，俄羅斯的陸軍兵力是日本的十倍以上，海軍兵力幾乎是其三倍，軍費支出是日本的十倍，俄國的GDP更是日本的20倍。

而日俄參戰雙方，日本僅有9艘戰艦，俄國則派出了聲勢浩大的38艘主力艦隊，但最終日本以微弱的損失，全殲俄國第二太平洋艦隊三分之二的艦隻。

可以說，日本爲了贏得這場戰爭，在開戰前幾乎傾盡了全日本的國力，日本人明白，倘若戰事開啓，日本戰敗只有亡國的一條路可以走。

因此，東鄉平八郎高呼：“今日晴空萬里，波瀾壯闊，皇國興亡，在此一戰”，爲了激勵士氣，東鄉平八郎還令人將這席話製成旗幡懸掛於各個軍艦之上。

日本聯合艦隊水兵在激昂口號的鼓舞下，充分發揚“武士道精神”，東鄉平八郎大膽靈活地運用“丁字戰法”和“七段戰法”將勾心鬥角的俄國海軍打得幾乎全軍覆沒。

也正是由於東鄉平八郎卓越的戰功，日本頓時躋身進了世界列強的先進序列。原本企圖在中國東北實施“黃色俄羅斯計劃”的沙皇尼古拉二世不得不放棄東北，日本成爲中國東北和朝鮮的主宰。

戰事結束後，歸國的東鄉平八郎受到了全日本臣民的頂禮膜拜，個人聲望更是在國內達到了登峯造極的地步，明治天皇爲褒獎他的“戰功”，向他下賜敕語達10次之多，並將東鄉平八郎列入華族，東鄉平八郎被成爲了日本人心目中的“日本戰神”。

然而，在1905年慶賀得勝凱旋的海軍大將東鄉平八郎的宴會上時，面對衆人不吝讚美之詞，東鄉平八郎默不作聲地從腰間掏出了一塊方形腰牌示與衆人，上面只雋刻有七個大字----一生伏首拜陽明。

王陽明到底是何方神聖，讓“日本戰神”爲之伏首乞拜？

王守仁，字伯安，別號陽明，浙江餘姚人，少年時代的王陽明思想活躍，喜好擺弄兵器。

到十五歲那年，王陽明在狀元父親王華的攜帶下，去了趟居庸關，感受到了縱馬馳騁、翱翔天際的快感，於是，王陽明向父親王華提出要統兵十萬一舉蕩平瓦剌部。

當然，王陽明的想法沒能得到實現，但讓父親王華震驚不已，一次，父親王華問小王陽明將來長大想做什麼？王陽明的回答是“做聖賢”，本以爲父親王華會誇耀自己身懷大志，沒想到父親一頓書抽臉的生疼很快讓王陽明回到了現實，並開啓了漫長的“求賢”之路。

成年後的王陽明考中進士步入仕途，開啓了跌宕起伏的宦仕之途，七年後，由於得罪大宦官劉瑾被貶至貴州龍場。在謫居龍場期間，王陽明冥思悟道，終於參破天機，創立“心學”。

由於“心學”講求“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物”。因此，心學的實質就是強調對“心靈”的修煉，心學修爲越高的人，其內心更加強大，看待外物也會“不以物喜，不以己悲”；面對決策時更不會受到外界影響而作出錯誤判斷。

也正是因爲心學的超前性和可修行性，有明一代，心學之風大爲盛行，王陽明的門徒根據其生前師徒對話，經過整理後編纂出了《傳習錄》一書，後來《傳習錄》經朝鮮半島傳到日本，在日本衍生出了“德教派”和“事功派”。

而日本的明治維新根據心學《傳習錄》的思想制定了“東洋道德，西洋藝術，精粗不遺，表裏兼該”等主張，打破了當時日本上層階級固守的朱子儒學的孤陋習氣。

“日本戰神”東鄉平八郎通過畢生對《傳習錄》的鑽研和體悟，徹底讀精、讀通了此書，因此，纔有了後來名震天下的對馬海戰的輝煌戰績。

而也就在東鄉平八郎以赫赫武功取得對俄戰爭的勝利，後的16年，剛剛步入而立之年意氣風發的蔣介石混跡於魚龍混雜的上海灘。

當年的蔣介石雖然是同盟會成員，但卻打着革命的旗號終日混跡於上海證券交易所炒股票，結果由於經營不善欠下一屁股債，眼見債主天天逼債，走投無路的蔣介石經人引薦寫好了“門生帖”拜入到了上海青幫頭子黃金榮麾下，成爲了黃金榮的手下衆多門徒中的一員。

有了黃金榮這棵“參天大樹”罩着，堵門逼債的債主們只好自認倒黴放棄了討債的想法，此後的蔣介石沒有了債主逼債，日子過得逍遙自在，終日出入青樓妓院縱情聲色。

在當時偌大的上海灘，誰也看不出，這位長相清秀、日日尋花問柳的“奶油小生”日後將會成爲名震天下的蔣委員長。

漸漸地，伴隨着身體內荷爾蒙的長期透支，蔣介石愈發感覺力不從心，爲此，他下定狠心發誓要戒色。

於是，喜好曾國藩的蔣介石，苦讀《曾國藩家書》，並從中找到了一條戒色的不二法門，即寫日記。

通過寫日記，蔣介石日日反省、夜夜克欲，對照日記，不斷糾正自己行爲的出格之處，在色慾和篤定的恆心之間，蔣介石內心深處跌宕起伏。

我們來看看幾篇蔣介石早年的戒色日記：

1月6日：“今日色慾突發，如不強制切戒，乃與禽獸奚擇？”

1月15日：“晚歸，又起邪念，何窒慾之難也？”

7月2日：“積善堂招待者引餘等入私娼之家，其污穢不可耐。”

9月25日：“日日言遠色，不特心中有妓，且是目中有妓，是果何爲耶？”

9月26日：“晚，心思不定，極想出去遊玩。”

12月1日：“陪王海觀醫生診冶誠病，往遊武陵，頗動邪思。”（據《蔣介石日記》）

蔣介石也正是借鑑了《曾國藩家書》中曾國藩的戒色事例，以日記的方式不斷的通過內心的掙扎，完成了痛苦的戒色過程，而艱難的戒色任務完成後，蔣介石將大量的精力集中到了黨政工作。

此後的蔣介石面對孫中山去世，黨內派系如林的險惡局勢，資歷尚淺的他通過從《曾國藩家書》中領悟到的政治智慧和軍事謀略，強勢逆襲奪得天下共主的寶座。

可以說，蔣介石看懂了《曾國藩家書》，並從中受益頗多，因此，半壁江山盡數歸於委座之手，《曾國藩家書》實乃功不可沒。

少年毛澤東曾服膺王陽明，對《傳習錄》逐句逐字做批註，在閱罷《曾國藩家書》後感嘆“吾於近人，獨服曾文正”！

蔣介石曾三到陽明洞參悟！ 退守臺灣後將草山更名“陽明山”，可見蔣介石對王陽明的崇拜！

梁啓超在成家時讀曾氏家書，收穫了一套家庭教育良方，所以他一門九子，個個才俊。

毛、蔣均在青年時讀曾氏日記、奏摺，參悟到受用一生的政治智慧和軍事謀略。

任正非在創建華爲之初，曾氏書信就是他的經商戰略指導。

這些牛人都是幸運的，在他們人生最好的年紀，及時讀到了曾國藩；讀到了王陽明。所以有人說《曾國藩家書》、《傳習錄》，20歲可讀、30歲愛讀、40歲後必讀。

《傳習錄》和《曾國藩家書》兩本書打折後，前本四冊領券只需88元，後本六冊只需79元，不過一張電影票的錢，買來學習所產生的管理、識人、交際、治家、教子等智慧，卻不是一張電影票所能帶來的效果，想學習的同志購買吧！

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