据说在我国都市家庭里，能“尽本份”的女性越来越少了。换言之，贤妻良母型的女性，已逐渐退出了家庭生活的领域。取而代之的是独立又有魅力的女性。

其实，这是一种缺乏对女性世界全面理解和真实感知的偏见。无论社会生活怎样变化，女性世界的思维现状怎样波动，一个女性对待家庭的态度总是按照其本身的生活观念决定的。

因为女性总有一种维持家庭、拥有家庭、支配家庭的占有欲。不同的是，每个女性总以自己的存在方式，来达到和满足占有家庭、占有丈夫的欲望。

都市生活中，不乏贤妻良母型的女性。

某卫生学校的张珏，在婆婆眼中是个好得无法形容的媳妇。在丈夫心里是标准的“贤妻良母”。可她对贤妻良母这个称号很反感似的，总警告丈夫说：“以后别提贤妻良母这个词。”

其实，“贤妻良母”在人们概念中，往往会同几千年的封建史联系在一起，那时的女性没有任何地位，在三从四德封建礼教的束缚下，压抑着女性的人权和人格。

但现代女性对“贤妻良母”这个概念有了新的解释。

张珏说：“贤妻良母这个词，总隐匿着对女性的不全面的评价，即无原则地服从丈夫、服从于家庭需要。

我以为一个文明的现代女性，在家庭中应持一种为社会生活的发展，承担起一个女性应尽的责任和义务。这是一个女人热爱家庭、热爱丈夫、热爱生活的本能。”

她和丈夫是同一所卫生学校的教师。现在当教师的经济收入不高已尽人皆知。可她却是个善于理家的好妻子。

每月的工资收入除安排好出差几件事外，还要为没有工资收入的体弱多病的婆婆买滋补品。另外还要抽出一部分钱来给读初中二年级的女儿上英语辅导班交学费用。

为了不让家庭经济出现赤字情况，她精于打算，每天上下班靠步行而不花钱乘公交车，结婚十几年没添过一件新衣服。

而每逢女儿生日，一件必备的礼物，女儿喜欢的漂亮衣服，总要放在女儿的枕边有段时间婆婆生病住院，每天早上去上班前，为婆婆烧好稀饭、备好肉松送进病房，晚上下班第一件事是赶去医院，为婆婆擦身子换衣服，然后带回家去洗。

几个月来，她为婆婆操尽了心，单家属负担的那一半医药费就达六百多元，但她拒不接受单位的困难补助。

因为她从结婚的第一个月起，就从收入中抽五元钱作为婆婆意外急用的专项存款，特意存在银行里。

为了节约开支，她降低了每天的伙食标准，菜金从每天的四元降至三元。但为保证丈夫和女儿的营养要求她是降量不降质。

每次晚饭，丈夫发觉她总不吃荤菜，便硬朝她碗里放，谁知她又偷偷地放进丈夫隔天带菜的饭盒里……几年来，她为自已的家，尽了最大的责任和义务。她丈夫逢人就夸：“她是一个现代式的贤妻良母。”

家庭生活中尽责任尽义务型的女性，往往以无私的奉献和付出，以作出某种牺牲的耐性，换来了整个家庭的稳定、夫妻间的和谐，得到了长辈的称赞，子女的敬爱。

在某公司西区工作的女士巧巧，恋爱时，曾因是个内养路工，而受到男友父母的轻视和反对。后因男友坚持己见，他们喜结姻缘。

做了他家的媳妇后，她遇到一个大难题，在一个曾轻视她、拒绝接纳她的大家庭中，应怎样处理好与长辈、与哥嫂的关系。

她的那帮在男人面前讲粗话也不脸红的女同事，纷纷给她出主意：“别管他们，结婚了你们自己另起炉灶，怕他们不让你用煤气？反正，他们客气，你给他们好脸看。他们眼里要没你这个媳妇，你也别理他们。要打要闹决不要让步。”

她没把那些气话放进心里去，却跟丈夫谈出了自己深思熟虑的想法。

“现在都讲新型的人际关系了，不管你家里人怎么看我，我只要尽到一个做媳妇、做总想、做女人的本分，就算是你的好妻子了。对长辈尊敬、孝顺，对哥嫂尊重、礼让，多承担些家务事，只要为了这个家好，我应该这样做，对吗？”

总之，从进入这个家庭的第一天起，她就主动、尽心地做家务，尽量按照长辈的习惯和喜好烧莱、备汤。

单位里发月饼她孝敬了长辈，连发羽绒服，她都领了一件婆婆尺寸大小的送给婆婆穿。婆婆脸上不露笑，但心里也为过去的态度而感到内疚了。

至于哥哥、嫂嫂，虽然不住一个单元里，但她也注意处理好两家关系。每逢单位里发电影票总不忘送上两张去。逢年过节，单位里分的东西，也特意拨些送去。

渐渐地，她和家人的关系通融了，她以自己的言行，创造了一个大家庭的和谐。

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