在西遊故事中，真假美猴王的橋段一直比較富有爭議，這精彩打鬥是一個方面，其實六耳獼猴的神祕身份纔是故事中的重點，在孫悟空被唐僧逐出師門後，六耳獼猴便伺機混進了取經隊伍，隨着矛盾的爆發，兩大美猴王相遇，之後竟然連觀音、玉帝和地府都無法辨認行者的真假。

雖然如來最後指明六耳獼猴是混世四猴之一，可他並沒有再順着這個線索說下去，僅僅是觸及了一些皮毛，沒有徹底解析六耳的真正面目，那今天筆者就從原著的角度出發，列出七條細節證據，來作證六耳是爲何方妖孽。

先來說說第一條，在原著五十八回中，標題明確指出“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”，這二心本爲一體，足以說明悟空和六耳獼猴就是一體的不同二心，只不過六耳獼猴代表的是邪惡之心。

其二，孫悟空和六耳獼猴一見面就廝打在了一起，這所用法術和兵器皆完全相同，二者大戰一時間也是難分難解。

其三，孫悟空和六耳在天庭辨認無果後，前往了地府打算利用生死簿進行查詢，這時其中一個行者提出讓陰君查看生死簿，好查明假行者是何出身，早些追他魂魄，以免二心沌亂。”

筆者認爲說這話的應該是孫悟空，只有具備善念的悟空，才一心想要一個結果，可最後又有一句避免二心沌亂，這也不難得知，他是知曉六耳的身份的，他也是急了，想盡快除去二心，迴歸正道。

其四，兩行者見四處碰壁，於是一齊前往了靈山求如來辨明是非，這時原著又給了一句話：人有二心生禍災，天涯海角致疑猜，這句話簡直不要太直白了，人要是生有二心就會招來災禍，引起各方猜疑。

第五處細節便是二猴到了靈山，如來正在給衆僧衆說法，當時如來還給了一句話：且看二心競鬥，他都親口給衆佛說了這是一心，因爲他們都以成佛，內心的邪惡早已驅除殆盡，而孫悟空之所以還有二心，就是雜念未除，還有妖的念頭，所以纔會衍生出六耳的假象，所以如來也是知道六耳的真實身份的。

其六，在該回目總結的詩中，作者又暗示了六耳的身份，原著提到了中道分離亂五行，這句話是說悟空心底壓抑的邪惡與正義分離開了，一猴分化成兩猴，也就亂了五行，後面又提到了“神歸心舍禪方定”，是說孫悟空內心的邪惡被消滅掉了，正義自然迴歸，禪心已定。

最後一處細節便是要提到地藏王座下的神獸了，諦聽聽出了六耳身份，它天生可以辨別善惡，而地藏王也說過諦聽可“顧鑑善惡，察聽賢愚”，也就是這裏便可得知六耳正是孫悟空的邪惡化身。

同樣一個道理，照妖鏡對六耳照樣是無效的，因爲照妖鏡只能照出表象，照不出內心，六耳獼猴也算是孫悟空，只是一個代表善心，一個代表邪惡，照妖鏡自然無法分辨開來。