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想必大家都有去過寺院,在臨近寺院的道路上我們也可以見到諸多算命、卜卦的小攤位和店面,甚至很多攤位都打着臨近寺院的名號來給他人“算命、卜卦”,因此也就“鬧出了”大衆誤認爲僧人會給你算命,會給你卜掛等等笑談。

而對於這些現象的出現,其實筆者也曾疑惑過,亦曾去寺院請示過一位97歲高齡的老和尚。問僧人真的能夠幫助他人改變命運嗎,真的能夠看透他人的命運嗎?

老和尚回答說;“命運其實一直都把握你們自己手中,而並非誰能幫你改變,也並非誰能夠看透你的命運。”若說改變命運,其實學佛就能讓命運得到改變,但前提也還是需要你肯下功夫去學修。所以在佛教之中,是非常提倡“因果”的。而這3種人若學佛之後,不懂得去改變,那麼必會命苦福薄!

No1、不自重的人;

老和尚說的這第一種人,就是“不自重的”人。何謂不自重呢?就是在這“五濁惡世”之中,並不懂得自律,時時放任自己的行爲舉止,因此而種下了無量惡因。特別是當下這些沾滿了“酒色財氣”之人,那是一個比一個放縱,一個比一個不自重。

古話講“人貴有自知之明”,自重其實也是一種自知之明。而這一點,其實對於學修來說,也是非常至關重要的。爲何呢?因爲只有自重,知道自己的弱點、缺點,知道自己有幾斤幾兩,自然也就能夠安下心來好好修行,不會好高騖遠,更加不會去做出種種不自重的行爲舉止。

No2、不自畏的人;

古人言“善惡到頭終有報,舉頭三尺有神明。”這句話何意呢?其實就是告訴我們,需要常懷敬畏之心。如說話而言,需要懂得分寸;如做事而言,需要具有底線。而這種種,其實就是“善待自己”,也就是佛教常說的“護生”之舉。

反之,若一個人不知自畏,那麼無論他說話也好、做事也罷都會沒有原則和底線。而這種種行爲會造成什麼後果呢?近來說,容易招致災禍;遠來說,就會將本屬於我們的福氣和親人都離我們而去。而這種種,原因爲何?就是因爲“不知自畏”而最終折損了自己的福報所導致。

No3、太自滿之人;

老和尚所說的這第三種人,就是“太自滿之人”。古人言“滿招損,謙受益。”過於自滿的人,往往人緣都不會太好。爲何呢?就是因爲太自滿,自以爲是誰的話都聽不進去,無論事好事壞,都只覺得自己是對的,讓自己越來越心高氣傲。

而在佛教之中,自滿也是“毒”的一種,這種“毒”會讓你離佛法越來越遠,也會讓你離三寶越來越遠。所以老和尚說這種人,就算學佛了,若不能改掉這種毛病,那麼他必然會成爲一個“命苦福薄之人”。原因無二,就是過於自滿,不懂謙虛,不懂納福。

以上這3種人,就是老和尚所講的“命苦福薄”之人。若你當下正是其中之一,那麼務必請及時改過,就算當下不能改過,也請自重。這不僅對你好,對你身邊的每一個人都很好,而這,就是在修身納福、種植善因、結下善緣。

人本是塵間物,有不甘而頓悟。

緣能有幾分福,來禪去皆是空。

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