關注減法生活：爲生活做減法，爲生命做加法

蘇東坡與佛印禪師亦師亦友。

有一次，兩人一起坐禪。蘇東坡問佛印：“你看我的樣子如何？” 佛印說：“象尊佛。”佛印又問蘇東坡：“你看我的樣子又如何？”蘇東坡逮到機會，連譏帶諷地答道：“大師乃牛屎一堆。”佛印聽了，並不動氣，只是置之一笑。

蘇東坡回家後，得意地把這事告訴他妹妹蘇小妹，蘇小妹聽完說：

哥，你輸了！一個人心裏有佛，他看別的東西都是佛。一個人心裏裝着牛糞，什麼東西在他眼中都是牛糞。

我們看到的世界，常常是我們心中的世界。在心靈純淨的人眼中，整個世界都是純淨的；在心理陰暗的人眼中，全世界都是骯髒的。

別人是自己的一面鏡子，你看別人像什麼，你就是什麼。看誰都不順眼，問題常常出在我們自己身上，是我們內心的修行不夠，不夠開闊，不夠寬容，不夠通透，不夠慈悲。

心順，則一切都順。不僅如此，氣場是同頻共振的，如果認真磨鍊靈魂，心靈變得清澈美好，那麼，我們周圍人的心靈也同樣會變得美好。

定於中，而達於外，如王陽明先生所言“心外無物”，修好這顆心，心光明，則一切光明！

向內看，心歸位

一向外，事就多了。

人的精神一旦指向外在，便會產生相對，產生比較，進而滋生無窮無盡的煩惱。

關注別人多了，心會隨別人的情緒而變動，時間久了，自然會看這這不順，看那那心煩，完全失去了自我。

王陽明一生最低谷的時候，是得罪權臣被貶龍場。

龍場當時是蠻荒之地，原始叢林，潮溼沉悶，荊棘遍地，野獸出沒，毒蟲肆虐，瘴氣橫生，外來之人水土不服，常會喪命。

且剛到此地，語言不通，當地土居民都對他們都非常警惕，而且一路追殺王陽明的人也可能混於其中。這種情況下，如果太在意別人的眼神，更容易看誰都不順眼，從而把自己置身於更艱險的境地。

而王陽明的做法是，不去管周圍的惡劣境況，不在去考慮生死問題，而是依舊開始向內尋找自己的聖賢修行之路。

“聖人遇到了這樣的絕境時，會怎麼做呢？”

想到古代聖賢，哪一位不是歷經種種磨難，最終憑藉着堅忍不拔的毅力戰勝一切的呢？王陽明把心安下來，排除外在的干擾，一心一意地繼續思考自己的人生課題。

說來也怪，王陽明心一靜下來，喜悅由內而生，好像磁場也變了，當地少數民族感覺到他們沒有惡意，便主動接近並熱情幫助王陽明尋找住處，搭窩棚居住的王陽明也因此搬進了一個條件稍好的山洞。

幹正事，中氣足

很多毛病，都是閒出的，包括身體與心理。

如果一個人心中有正事，時時刻刻把精力專注到有價值的事情上，哪裏有時間關注別人的眼神！

初到龍場，兩個體格很好的僕人先後病倒，而身體虛弱的王陽明則始終沒有被病魔侵擾。

這其中的原因，正如王陽明自己所說：我來龍場兩年，也被瘴毒侵害，但是我卻安然無恙，這是因爲我始終保持了積極的情緒，樂觀的心態，沒有像其他人一樣悲悲切切，抑鬱哀愁。”

王陽明白天照顧僕人，給他們做飯、熬藥，講故事逗他們開心，讓他們逐漸從絕望中走出來。

被當地人惡意攻擊，王陽明非但不惱怒，還主動接近他們，與他們打成一片，空閒時間還教他們耕種、建房。

晚上王陽明則端正靜坐, 身心歸位，使內心進入澄清靜默的悟道狀態，內靜外靜，中和守一，體悟聖人之心境。

苦心人天不負，正是在這困頓和痛苦的人生磨難中，王陽明心有所住，該幹啥幹啥，內心才比以往更加豐盈，也就結出了更加燦爛絢麗的意念之花！

終於在一天半夜，王陽明豁然大悟，內心靈明通透，得“吾性自足，不假外求”之聖人之道，謂之“龍場悟道”。

致良知，生慈悲

心胸狹隘，格局不高，自然看誰都不順眼。

聖人看人，人人皆聖人。如果懷有“人人皆聖賢”之心，內心深處充滿對每個生命的敬畏心與同理心，便很容易尊重與包容別人，看誰都順眼，看誰都心生歡喜。隨之而來的，是別人對你自然而然的認同與尊重。

王陽明曰：人人皆有良知，皆有善根。

“聖人”，就是致良知的人。王陽明認爲人都是有一顆正念之心，只不過有的人是一時被矇蔽了，所以他要去點亮他人生命中那顆善心，而教書育人就是根本途徑。

剛開始王陽明自度，在山上挖了個洞穴，改成居室，取名“玩易窩”，在這裏潛心研讀《周易》。

悟道之後王陽明開始度人，爲了回報當地民族對他的關照，爲了激發他們心中的“良知”，也爲了呈現自己的“良知”，王陽明開始專心辦教育。

在龍場這段時間裏，他開始給當地居民的子弟講課，主要是學習漢語、認識漢字、學習儒家文化禮儀，深受當地民族的愛戴，大大帶動了周圍的辦學之風。當時的盛況，如記載所說：“陽明王守仁《寓貴詩》：村村興社學，處處有書聲。”

龍場悟道之後，不論閒居山野，或處軍營，更以“學之不講”爲由，日日講學，更隨處點撥學生。自“貴州龍場悟道”開始，辦校講學，一生沒斷。

在覺悟別人中圓滿自己，這纔是知行合一的“致良知”。

看誰都順眼，是一種智慧，更是一種知所行合一的修行。

陽明心學是入世心法，主張世間修行，知行合一，在實踐中完成人生圓滿。

王陽明還特別主張人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定”。特別是當人生遇到重大挫折的時候，更要抓住機會，磨鍊自己，昇華生命！

梁啓超對陽明心學服膺有加，他曾經稱讚陽明爲“陽明先生，百世之師”。

餘秋雨說：倘若把中國歷史上集大成式的哲學家的名單縮小到最低限度，也一定少不了王陽明（守仁）的名字。

王陽明的書很多，但兼顧通俗性與引發性的卻少之又少。很多人問我從哪一本入手，我個人認爲度陰山的《知行合一王陽明》是一個不錯的選擇。

本套書是全面解讀知行合一理念及其創始人王陽明的通俗全傳。通過講述王陽明的輝煌傳奇，爲您剖析知行合一的無邊威力，一讀就停不下來！#王陽明心學#

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