庄子通过对道的研究和玄学与玄学的争论，提出中国古代有人认识玄学之道古代的人们知道很多，有多糟糕？”他的智力和顶尖水平一样高。

庄子通过对道的研究和玄学与玄学的争论，提出中国古代有人认识玄学之道古代的人们知道很多，有多糟糕？”他的智力和顶尖水平一样高。

到什么程度？”有人认为，在宇宙开始之前有东西存在，“也就是说，宇宙万物开始之前的东西：”只要它能去，就不能再加上

道在哪里？在万物诞生之前，在世界没有天、地、日、月，一切都消失之前，这个境界就是一个玄道，在中国文化中，它被称为“无极”，佛教称之为“空”，庄子说，中国古代先民早就知道形而上学的道家是“空”、“无限”的。

我们的生活从何而来？从“真空”里面“精彩”出来，如何成为？这是个大问题，庄子说：

第二，我认为有一些东西，但根本没有印章。

第二，我认为有印章，但没有对错之分。

从庄子的观念中，我们可以看到世界的哲学，我们可以对《庄子》这一段进行评论，换言之，在古代，祖先在万物诞生之前就已经知道宇宙是空的，空的东西也可以称为“理想主义”和“心物合一”。

第二，有些人知道，宇宙万物诞生后，物质具有强大的力量，物理学起着重要作用，首先，水从液体变成热能，或者从气体变成风，或者地球、水、火和风，金、木、水、火、土都开始一起运动，“物”也在变，但这个世界一变，物质就形成了，二者之间没有界限。

我们可以看到，我们祖先的许多文化都提到了这个根，庄子在这里提到过，孔子在《周易》中也提到过，那么，这就是中国政治哲学、社会学和经济学的根源所在。

例如，在公有制和私有制形成之前，没有区分公有制和私有制的概念，这些概念是不一样的，有人到荒岛去开荒，说：“起先没有封印”，没有说这界是你的，那地是我的。

地球一开始也是如此，随着人口增长越来越慢，生活的需要导致人们的自私，私有财产制应运而生，只要你有你的范围，我有我的范围并开始拥有它，它就会被“密封”。

当人类社会到了这个时候，正是庄子的一句话：“第二，我认为有印章，但没有对错，”虽然“有印章”，但在这个时候，人还是少之又少，人的自私并不大，也没有是非之争。

现在我们经常谈论时代的进步，在哲学和逻辑方面，这个时代在进步吗？还是在倒退？很难说。

在东方文化中，我们固有的文化、原始的各种宗教文化都开始认为人类文明在衰落，而越是混乱的后世，则是倒退，我们现在讲的是社会时代的进步，是站在物质文明的立场上讲的。

因此，从逻辑学和哲学的角度来看，我们只能说人类物质文明越落后，就越进步，就人类的道德文明而言，它不能进步和堕落，我们的文化一直认为，人越落后，越堕落。

物质文明的发展是进步的，精神文明是堕落和堕落的，至少从我们过去的文化来看，庄子现在也持有这种观点，（南宫怀瑾《庄子·齐物论》25）

愿超越一切的和平与你同在。

国学正能量，智慧与人性；相遇是缘分，人生是一切的快乐。