唐诗宝塔不是一天建成的，李白、杜甫、王维也不可能建成，它依赖于唐代成千上万的诗人，这些诗人有着不同的气质，不同的个性，不同的写作风格和不同的身份。

唐诗宝塔不是一天建成的，李白、杜甫、王维也不可能建成，它依赖于唐代成千上万的诗人，这些诗人有着不同的气质，不同的个性，不同的写作风格和不同的身份。

他们中有的是官员，如王维、白居易；有的是隐逸的，如孟浩然；有的是后进的文人，如张骥；甚至还有一些僧侣，如七夕、娇兰、观秀等，前三种诗人的诗属于世俗诗，最后一种是禅诗，不同之处在于他们对生活的理解和感知不同，诗僧的作品，常读能使心灵更加透明，这一期我想和大家分享的是一首如此美妙的诗，这首诗叫做“新年”。

这首诗的作者是唐代僧侣武克，他是贾岛的后裔，苦吟派诗人，他年轻时和贾道在青龙寺当和尚，后来周游全国，吴柯爱写五言诗，在当时很有名，晚年，老和尚在春节期间写了这首美妙的诗，它流传了几千年，只有40个字，我们不需要背诵它，但我们必须读一次，当我们不能放手的时候，它能让我们感到快乐，让我们读一下：

“过年”点亮夜空，渐渐成为一种长久的身体，紫亭没回太阳，绿门见春，当寒冷结束时，草会长出新的，有人对森林很感兴趣，他们会惊讶地看到频率。

绿灯下，老和尚过了什么样的新年？前四句话以灯开头，灯灭了，意味着一天过去了，岁月匆匆的感觉让人感叹，和尚还没从宫里回来呢，”“绿门”一般指东门，这里指的是山，在新的一年里，我变老了，真是悲哀，但是看着山里新的春色，我发现了一丝安慰。

前五个字是说，当你坐在大门前，你已经度过了所有的艰难困苦；当你走出大门，你已经看到了新的绿草，这两句话似乎是关于他们过关时的情况，其实是关于生活的，生活中很多时候都是这样的，当你孤独的时候，你就像一个经历过艰难困苦的人，当事情成功的时候，你会看到鲜花在你面前。

禅师黄琦在《上堂开示赋》一诗中写道：“梅香不寒，何以得”，没有寒冷的冬天，一切都不能耕种，那里的草长得新。

最后两句是让禅宗对森林产生兴趣，在森林中找到乐趣的诗，他们也被免除了年龄，森林里的生活如此自由，何必担心时间的匆匆？这种写作充满了禅意。

有人可能会问，这种林间生活是普通人的一种逃避吗？显然不是，禅师之所以要遮寒，是为了让自己有一个更清醒的头脑去看一切，对于我们普通人来说，暂时的困难可以看作是一种生活体验，只有经历了这种“冷到骨子里”，我们才能获得真正的自由，这种禅宗是积极乐观的。

读禅诗就是这样，每个人的理解不一样，每次读也有不同的感悟，虽然这首诗在字的表面上并没有那么辉煌，但却非常耐人寻味，这也是它能够流传千年的原因，如果你不能摆脱它，你可以阅读它，你会有一个平静的心态。

在唐代，有很多这样的禅诗，这些僧侣的存在也影响了许多伟大的诗人，白居易、王维等人的诗歌中都有这种禅意，如果你感兴趣，可以读王维的《朱丽观与鹿柴》、白居易的《大林寺桃花》，我相信你会有很多收获。