後世有人這樣形容納蘭性德：“北宋以來，一人而已”“慧極必傷，情深不壽。”在繼承宋詞詞牌及傳承方面，也許元明清三個朝代的文人中，納蘭是第一人。

納蘭性德自幼天資聰穎，博覽羣書，後拜徐乾學爲師。他的詞風上有着感傷思潮，直抒胸臆，很多詞作都有着哀婉幽絕的色彩，情感真摯。在筆者讀過的納蘭詞中，認爲有一首律詩，開篇十四字，就將人性描繪得淋漓精緻。這首詩就是《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，也是他分手後所作。

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

這首詞描寫了一個爲情所傷的女子堅決與戀人分手的情形，多種意象營造出一種幽怨與悲涼的意境，將女子被男子傷害後的幽怨與悲傷之情展現出來，納蘭性德這首詞，是以被拋棄女子的口吻，來抒發被戀人拋棄的幽怨之情。字裏行間透露出哀怨悽婉，先是悲嘆自己悲慘的遭遇，後又想起二人濃情蜜意之時，採用唐明皇與楊玉環的愛情典故來抒發自己不後悔與之決絕。

“人生若只如初見”，這句流傳至今已經成爲了千古名句，人在最初相遇的時候，一切都是很美好快樂的，即便是有些地方不盡如人意，但也是可以忍受的，因爲自己對對方與未來充滿着憧憬，所以相信以後會更好。這便是人性，對一個人的第一感覺。可偏偏事與願違，當再次想起曾經滄海桑田，早已物是人非。

“何事秋風悲畫扇”這句使用了漢朝班婕妤被棄的典故，扇子只在夏天才會被人需要，到了天氣轉涼的秋天，就沒有人需要了。在古代詩詞中，詩人常常用扇子來比喻被冷落的女性。當中。

“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”這兩句是站在女子角度上寫的，從側面體現了詞人深深的自責，納蘭性德並不是一個負心之人，只是當時年紀尚小，自己的命運根本無法自己掌控，所以他沒辦法留住自己的心愛之人。原本相親相愛的二人，如今卻只能面臨相離相棄，從回憶昔日美好一下子到了現實分離的殘酷。

“驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨”，這句中的“驪山”，來源於唐明皇和楊貴妃，二人曾經在驪山上發下海誓山盟，願生生世世結爲夫妻，這二人的感情被後世傳爲佳話。但是安史之亂中，最終楊玉環卻被明皇親自處死。這裏用來表示納蘭性德雖然自責，但最後作決絕之別，也不生怨。

“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願”，這裏以女子的口吻寫道，將二人之間比作唐明皇與楊貴妃的愛情，可是你納蘭性德如何能比得上曾經的唐明皇？畢竟唐明皇還與楊玉環有着比翼鳥、連理枝的誓願!他們二人縱是死而分離，也還是互相愛着，刻骨銘心。體現出女子深深的哀怨之情，讀了此詞，讀者能夠感受到女子深深的哀怨，不由得爲她而悲傷。

曾經的愛情已經成爲了過去，而這哀怨的背後，似乎還隱含了更深的痛楚，有人認爲，納蘭性德寫男女之情，只是一種假託，此詞是另有深意，真正想說明的是朋友之間也應該始終如一。

但筆者認爲，世界上所有的人都一樣，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。第一次見面總是美好的，可認識的時間越長，就越悲傷。