在《紅樓夢》中，“雍林派”與“雍學派”之間一直存在爭議，許多讀者把薛寶釵和林黛玉比作兩個對立的個體，認爲鮑、黛、柴三人的關係是“三角戀”，最後，薛寶釵被認爲是殺害林黛玉的“兇手”。

在《紅樓夢》中，“雍林派”與“雍學派”之間一直存在爭議，許多讀者把薛寶釵和林黛玉比作兩個對立的個體，認爲鮑、黛、柴三人的關係是“三角戀”，最後，薛寶釵被認爲是殺害林黛玉的“兇手”。

此外，薛寶釵對加入世貿組織有着強烈的願望，他再三告誡賈寶玉要“立身於經濟之道，以孔孟爲本”，賈寶玉斥他爲“國賊”，許多讀者認爲薛寶釵是封建倫理道德的捍衛者，爲了達到自己的目的，不惜一切代價，他和賈玉村是同一類人，有專家甚至通過賈玉村高呼“玉”，推測薛寶釵最終娶了賈玉村，這是彼此不同的。

薛寶釵確實熱衷於名利，但她絕對不是上述讀者惡意猜測的，相反，薛寶釵的思想是“應用於世界”，爲社會做出貢獻，實現自我價值，這與“國賊呂傑”四個字有本質區別。

你還記得第42次讀這首詩“你如何解釋美麗的一天”嗎著名學者薛寶釵抓住第四十二章的漏洞，聽說林黛玉在看《牡丹亭》，薛寶釵對林黛玉進行了訓誡。

寶釵說：“男人讀書不講理，最好不要看書，更別說你我了？讀書懂事，助國助民，對男人有好處，但現在我們聽不到這樣的人，看書，反而更糟，這對他來說是個錯誤，但遺憾的是他也毀了它，所以它不像農業和貿易那樣有害，”--第四十二章

薛寶釵在這裏明確表達了自己的價值觀，她在名利雙收之後，並不期待過上好日子，她想借助這個平臺幫助國家和人民，爲社會做出貢獻，如果她做不到這一點，她就只會喫得清淡，把她讀過的書都糟蹋了，用今天的話來說，薛寶釵認爲“與其當官不如當官”，是《紅樓夢》中最正確的價值觀。

此外，薛寶釵對封建官僚的腐敗無爲深感厭惡，因此，在《林小香菊花詩·薛玄武諷蟹》第三十八章中，寫了一首諷刺世界的詩。

在《螃蟹頌》中，桂愛童音坐着舉杯，長安期待重陽節的到來，眼前的路沒有經緯度，春秋兩季天空是黑黃相間的，酒不洗味也用菊花，性防積寒，必須生薑，在今天的大鍋落進河裏，月浦空餘小米香。

在這首詩中，薛寶釵把賈玉村這樣的貪官比作暴虐的螃蟹，認爲他們“有益於社會”，這首詩充滿諷刺，因此，詩社的所有成員在閱讀後都認爲“寓意大志，只諷刺毒害世界，纔是一大才華”。

因此，薛寶釵對國賊“魯周”的仇恨，不亞於賈寶玉，而是兩人不同方向的厭惡，賈寶玉和林黛玉只想“獨立自主”，寶釵則想“幫助世界”，爲世界做出貢獻，這是兩個領域，此外，寶釵對賈寶玉和林黛玉的心境有着透徹的瞭解，她很瞭解包和戴，但包和戴對寶釵的王國一無所知，最直接的證據是，薛寶釵在第45章中給林黛玉提建議之後，林黛玉的洞察力很強。

黛玉嘆了口氣：“你一直待人很好，不過，我是最體貼的人，我只覺得你是你心中的叛徒，前天，你說讀雜書不好，還勸我說那些好話，我真的很感激你，但在過去，我錯了，經過仔細計算，我母親早逝，沒有姐姐和弟弟，我今年15歲了，沒人像你前天說的那樣教我，”--第四十五章

林黛玉真聰明，薛寶釵與《麥田裏的守望者》中的霍爾頓一樣，輕輕一觸，就完成了從個體到社會的心理轉換，她非常感謝薛寶釵，把寶釵當作好老師、好朋友，但當他來到賈寶玉身邊時，因爲心中有太多的困擾，他固執地認爲，那些勸他讀書的人都是國賊“魯覺”，把寶釵也算在這一類，這無疑是對薛寶釵的誤解。

到目前爲止，薛寶釵的思想還沒有過時，她所倡導的價值觀是社會不斷進步的內在動力，這種積極的心理狀態是千百年來人類最寶貴的精神財富，它仍然說任何人都可以獨自完成，但它需要巨大的勇氣來“同時幫助世界”，薛寶釵做到了。

本文引文均摘自《紅樓夢》評點版80篇，圖片來源於網絡，如有侵權行爲，請及時聯繫並刪除，謝謝您。